{"id":1620,"date":"1986-07-24T17:29:00","date_gmt":"1986-07-24T15:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=1620"},"modified":"2025-07-24T18:41:13","modified_gmt":"2025-07-24T16:41:13","slug":"fase-i-usos-domesticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1986\/07\/24\/fase-i-usos-domesticos\/","title":{"rendered":"Fase I: usos dom\u00e9sticos"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/1988\/07\/24\/arena-teatro\/\">Arena Teatro<\/a>. 1986. Dirigida por Esteve Grasset.<\/p>\n\n\n\n<p>Int\u00e9rpretes: Enrique Mart\u00ednez, Juan Manuel Qui\u00f1onero, Juan Pedro Romera.<br>Colaboradores: Miguel Belch\u00ed T\u00e9cnico: Pedro Santiago Carpintero: Gori M\u00fasica: Pepe Manzanares, Luis Mu\u00f1oz y Jos\u00e9 Mart\u00ednez<br>Fotograf\u00eda: Paco Salinas<br>Producci\u00f3n: Arena Teatro.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"242\" height=\"227\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986.-Fase-1-Usos-Domesticos.-Foto-Paco-Salinas-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1621\" style=\"width:339px;height:auto\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Fase I: usos dom\u00e9sticos<\/em>&nbsp;(1986) se ofrec\u00eda como la primera entrega de \u00abun proyecto cient\u00edfico-teatral presentado en 1975 a la NASA por 3 c\u00f3micos ambulantes, desamparados, sin trabajo, sin dinero, con la idea de viajar a otros mundos para mostrar el comportamiento del hombre terrestre, cumpliendo as\u00ed una funci\u00f3n antropol\u00f3gica y art\u00edstica ineludible para conocer el homo sapiens tal y como es en sus aspectos y movimiento.\u00bb Los actores, que evolucionaban en escena con movimientos y gestos propios de aut\u00f3matas, manipulaban objetos simples y vulgares, que serv\u00edan para la elaboraci\u00f3n de secuencias demostrativa salpicadas de efectos c\u00f3micos. Arrastrados por una especie de inquietud o bien de una energ\u00eda externa a ellos, los actores iban acelerando progresivamente la velocidad de la acci\u00f3n, alej\u00e1ndose del supuesto orden cient\u00edfico pretendido al principio, para acabar en una secuencia ca\u00f3tica, previa a la acumulaci\u00f3n de todos los objetos en un gran embalaje, que pon\u00eda fin con su inmovilidad al ritmo fren\u00e9tico del espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00faltima secuencia de&nbsp;<em>Fase I<\/em>&nbsp;era muy similar a la del espect\u00e1culo inmediatamente anterior, dirigido por Graset para Brau Teatre:&nbsp;<em>Sistema Solar<\/em>. Enrique Mart\u00ednez la recuerda as\u00ed: \u00abVeinte minutos con el Bolero de Ravel con los actores haciendo salvajadas y acciones fisicas de una precisi\u00f3n extraordinaria para transformar un escenario ca\u00f3tico y desordenado en un espacio ordenado. Muebles, cintas, ba\u00fales, armarios\u2026. Al final s\u00f3lo quedaba un armario con un barril encima. Los objetos se convert\u00edan en protagonistas de los \u00faltimos quince minutos, los actores perd\u00edan presencia. Y esa secuencia me provoc\u00f3 una gran excitaci\u00f3n. Lo que pretend\u00eda La Fura desplazando al p\u00fablico, Esteve lo consegu\u00eda en un escenario de ocho por cinco y cuatro focos de luz tenue.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>En ambos espect\u00e1culos se repet\u00eda el mismo esquema: una especie de \u00abcomedia surrealista\u00bb que se iba transformando poco a poco en una construcci\u00f3n pl\u00e1stica. Los actores, cuyo lenguaje estaba reducido al m\u00ednimo, eran una mezcla de Harpo Marx y aut\u00f3matas uniformados de pordioseros. Su principal tarea en el espect\u00e1culo consist\u00eda en la manipulaci\u00f3n de objetos, que inesperadamente les iban superando hasta adue\u00f1arse completamente de sus actos (y de su persona). Se reproduc\u00eda as\u00ed en el espect\u00e1culo el proceso que durante su preparaci\u00f3n llevaba de la improvisaci\u00f3n libre de los actores al montaje final, que cerraba la v\u00eda de la espontaneidad. El montaje, sosten\u00eda Graset citando a Eisenstein, es \u00ablo que hace que un producto tenga significado\u00bb y tambi\u00e9n que \u00abun mon\u00f3logo de cuarenta minutos\u00bb se reduzca \u00aba un gesto, a lo sumo a un movimiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez,<br>Universidad de Castilla-La Mancha<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Fases1Usosdomesticos-libro.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Incrustado de Arena-Teatro-1986-Fases1Usosdomesticos-libro.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-2a76b7c0-bba6-497b-aae5-090a0cd24db4\" href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Fases1Usosdomesticos-libro.pdf\">Arena-Teatro-1986-Fases1Usosdomesticos-libro<\/a><a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Fases1Usosdomesticos-libro.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-2a76b7c0-bba6-497b-aae5-090a0cd24db4\">Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n<p>Universidad de Salamanca. Programaci\u00f3n de Oto\u00f1o 1988<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"972\" height=\"915\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Otono-Salamanca.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1625\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Otono-Salamanca.png 972w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Otono-Salamanca-300x282.png 300w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/Arena-Teatro-1986-Otono-Salamanca-768x723.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 972px) 100vw, 972px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Textos de presentaci\u00f3n:<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Fase I: Usos dom\u00e9sticos &#8211; Gin\u00e9s Bayonas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desde hace alg\u00fan tiempo; quiz\u00e1s desde que Ulises, travestido en Leopoldo Bloom, cambi\u00f3 las aguas del Mediterr\u00e1neo en las calles fr\u00edas y oscuras de una ciudad del norte de Europa; o quiz\u00e1s, por qu\u00e9 no, desde que a Vladimir -que no es, claro est\u00e1, Illich Ulianov, sino el hijo bastardo de Beckett- se le cayeron los pantalones al intentar ahorcarse con su correa, los h\u00e9roes que hab\u00edan impregnado con siluetas perfiladas apenas, en fantoches sometidos al esquema inmutable del periplo vida-muerte-renacimiento-y-vuelta a empezar, a la doble funci\u00f3n fisiol\u00f3gica de comer-defecar, que constituye, en definitiva, el soporte real de todos los seres vivos.<\/p>\n\n\n\n<p>En este mundo desacralizado, pero tambi\u00e9n deshumanizado, los objetos, las cosas, desprovistos ya de cualquier atributo m\u00e1gico o sobrenatural, cuantifica- dos por la prosaica escala de los valores de bolsa, comenzaron a instaurar su reino sobre la tierra y se convirtieron en el eje de todas las relaciones sociales, cosificando con su contacto a todos los seres que pululan por este planeta, entre ellos al hombre.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso a nadie debe extra\u00f1ar que cierto d\u00eda, cuando un grupo de locos o comediantes, lo cual, dicho sea de paso, decidi\u00f3 presentar a la NASA un proyecto mediante el cual pretend\u00edan demostrar a los seres extra\u00f1os de otras galaxias los usos y las costumbres no menos extra\u00f1as del \u201chomo sapiens\u201d, en su af\u00e1n de ser objetivos, descubrieran a \u00e9ste como un objeto compuesto por una cabeza que puede llevar sombrero, por un tronco que se flexiona por la cintura y unas extremidades que sirven, sin ir m\u00e1s lejos, para subir o para bajar escaleras, para apoyarse en el alf\u00e9izar de una ventana; como un objeto perdido entre los objetos que pueblan el escenario reivindicando su autonom\u00eda no solamente vital, sino tambi\u00e9n est\u00e9tica.<br>No sabemos si la NASA ha recibido o no semejante propuesta -al menos en el momento de escribir estas l\u00edneas no se tiene noticia de ello-. Pero mucho nos tememos que, aunque as\u00ed hubiera sido, los sabios que dise\u00f1an con tanto tino la estructura de las estrellas habr\u00e1n hecho caso omiso de la cuesti\u00f3n. De cualquier modo, si ARENA TEATRO no pudiera llevar, por motivos obvios, a cabo su aventura cient\u00edfica, con Usos Dom\u00e9sticos inaugura un viaje por otra clase de espacio que, a pesar de estar acotado por coordenadas geom\u00e9tricas, ofrece unas perspectivas ilimitadas para la aventura teatral: el espacio esc\u00e9nico. El mundo, la vida fluye anodina, mon\u00f3tona ante nuestros ojos, diluy\u00e9ndose en cuadros o escenas que se repiten diariamente como secuencias de un rito vulgar y sin contenidos trascendentales: fumar, ver la televisi\u00f3n, lavar los platos, el cuerpo, dormir, levantarse. Sin embargo, paralelamente, otro mundo, otra vida fluye a su vez en el interior oscuro de nuestra mente, un mundo compuesto de im\u00e1genes deformadas, grotescas, pocas veces sublimes, que se desarrolla siguiendo su propia l\u00f3gica, subvirtiendo el orden establecido mediante un mecanismo de hechos absurdos e irracionales, como alguien que tira al plato dentro de una cocina, como un acorazado que irrumpe en escena entre los decorados de una \u00f3pera mientras Harpo Marx hace equilibrio al otro lado, en la zona oculta del escenario.<\/p>\n\n\n\n<p>Esos dos mundos, independientes el uno del otro, se funden indisolublemente sobre el espacio esc\u00e9nico y adquieren una dimensi\u00f3n diferente, propia. Y al igual que, una vez extra\u00eddos de su contexto usual, los objetos -una silla, una boca de riego, un bote de sopa \u201cCampbell\u201d- representan en un museo o en un lienzo atributos art\u00edsticos, de la misma forma los acontecimientos insignificantes y cotidianos pueden constituir sobre un escenario actos de un drama aut\u00e9ntico o, mejor, movimientos de un concierto que afecta tanto al o\u00eddo como a la vida.<br>El arte, el teatro, cuando responde a una necesidad de b\u00fasqueda, esto es, cuando pretende, como\u00a0dec\u00eda\u00a0Carlos Fuentes refiri\u00e9ndose a la novela, arrancar- le al mar importantes parcelas, genera sus propias leyes, sus propios procedimientos, rompe los l\u00edmites y las barreras, los diques levantados artificialmente por las academias; desarrolla y estrecha, partiendo de una \u00f3smosis total, disciplinas que antes se hallaban separadas.<\/p>\n\n\n\n<p>Este es el caso de Usos Dom\u00e9sticos, pieza que nace a trav\u00e9s de los pasos arr\u00edtmicos de una danza mec\u00e1nica, repetitiva y que, poco a poco, va introduciendo movimientos y gestos, elementos dram\u00e1ticos y estereotipados, cuyos or\u00edgenes se encuentran quiz\u00e1s en el teatro oriental, pero tambi\u00e9n en el circo, en el absurdo; en una palabra, en el sincretismo total de culturas que implica, a su vez, sincretismo de artes y manifestaciones art\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p>El teatro no es ya, en el sentido wagneriano de la palabra, el lugar donde se encuentran separadamente la m\u00fasica, la pintura, la literatura&#8230;, sino el espacio (esc\u00e9nico) donde su funden y se destruyen mutuamente los l\u00edmites, las barreras que separan o caracterizan tales actividades, el laboratorio que conecta directamente y prolonga las operaciones alquimistas de nuestro cerebro, de nuestra capacidad creativa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fase I: Usos dom\u00e9sticos &#8211; Fuensanta Mu\u00f1oz Clar\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El arte moderno ha mirado con especial inter\u00e9s, e incluso con cierta morbosidad algunas veces, lo cotidiano, los enseres, los sonidos, las acciones. Tal vez porque lo cotidiano llega a ser para algunas personas, en nuestra \u2013 llam\u00e9mosla as\u00ed- civilizaci\u00f3n, un suceso agobiante, una rutina enajenatoria, un ritmo exterior que desacompasa el interior, una causa, en definitiva, de deshumanizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Expresar lo que tiene de hermoso lo cotidiano se llama idealismo, y qui\u00e9n lo hace, si lo logra, es hoy en d\u00eda m\u00e1s idealista que nunca. Someter lo cotidiano al an\u00e1lisis del microscopio ignoro qu\u00e9 nombre puede recibir, pero en todo caso el objeto se desvirt\u00faa y exagera. La perspectiva del arte moderno debe ser otra y, de hecho, lo es. Cuando se acerca a lo cotidiano, apenas se acerca para alejarse de inmediato. Pretende lograr el m\u00e1ximo distanciamiento posible, observado desde un punto de vista de superioridad por un momento. El artista se sale fuera del hecho que \u00e9l mismo sufre y se convierte en testigo distanciado y, si es posible, desinteresado, de todas nuestras idas y venidas, de los hechos m\u00ednimos que van cobrando relevancia en nuestra vida hasta ocupar un puesto principal que, por su misma nimiedad, no les corresponde, pero a los cuales la necesidad obliga. Contempla nuestras acciones como un zo\u00f3logo observar\u00eda a una horda de simios en sus manifiestos instintos, en sus aparentes absurdos, y concluye, aunque al fin recuerde el primitivo sentido de cada acci\u00f3n, que el hombre es un ser de dif\u00edcil progreso y de f\u00e1cil retroceso, de otro modo convertir un instinto en voluntad e intenci\u00f3n es sumamente costoso, pero que una voluntad o una intenci\u00f3n termine siendo un instinto creado artificialmente es demasiado f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n<p>A mi parecer, esta es la conclusi\u00f3n que Esteve Graset y Arena Teatro pretenden ofrecernos en su espect\u00e1culo, trepidante, r\u00edtmico y descarnado, mostrando la sordidez de la vida cotidiana desmenuzadas en sus acciones automatizadas. A\u00f1\u00e1desele el humor preciso para que el espect\u00e1culo no sea un canto a la desesperaci\u00f3n y recurra al rinc\u00f3n m\u00e1s humano de nuestra conciencia, donde, seg\u00fan dicen, reside la risa y el llanto, y tendremos la l\u00ednea maestra de \u201cFase 1: Usos Dom\u00e9sticos\u201d. El resto, y quiz\u00e1s el camino que nos aleje de la s\u00f3rdida cotidianeidad y, por tanto, de la desesperanza, vendr\u00e1 en otras fases.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arena Teatro. 1986. Dirigida por Esteve Grasset.<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":1602,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[144],"class_list":["post-1620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obra","tag-dramaturgias-de-la-imagen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1620"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1631,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1620\/revisions\/1631"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}