{"id":1437,"date":"2005-07-15T20:32:00","date_gmt":"2005-07-15T18:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=1437"},"modified":"2026-03-02T15:47:04","modified_gmt":"2026-03-02T14:47:04","slug":"resistir-en-la-era-de-los-medios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2005\/07\/15\/resistir-en-la-era-de-los-medios\/","title":{"rendered":"Resistir en la era de los medios"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Estrategias performativas en literatura, teatro, cine y televisi\u00f3n.<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00d3scar Cornago. 2005.<\/h4>\n\n\n\n<p>Es posible que nunca se haya hablado tanto del arte como en nuestros d\u00edas, sin embargo \u2013o quiz\u00e1 por ello\u2013 entender cu\u00e1l es el espacio y la funci\u00f3n del arte en la cultura moderna no es tarea f\u00e1cil, en primer lugar porque la propia evoluci\u00f3n de los lenguajes art\u00edsticos en la contemporaneidad no ha dejado de luchar \u2013tratando de resistir\u2013 contra esta posibilidad de definici\u00f3n, de encasillamiento dentro de unos par\u00e1metros predeterminados, ya sea de \u00edndole gen\u00e9rica o institucional. El proceso de la Modernidad est\u00e9tica llega con el Simbolismo y las vanguardias a un\u00a0cuestionamiento radical del hecho de la representaci\u00f3n; pero es en la segunda mitad del siglo\u00a0XX\u00a0cuando se da un paso m\u00e1s all\u00e1 para problematizar el mismo hecho art\u00edstico, la posibilidad del arte en la sociedad actual. \u00bfQu\u00e9 es el arte?, \u00bfpara qu\u00e9 sirve? y \u00bfcu\u00e1les son sus l\u00edmites? son algunas cuestiones que le asaltan a quien acude hoy a una exposici\u00f3n de arte contempor\u00e1neo. Podr\u00edamos comenzar pensando el arte como un ejercicio de resistencias: resistencia, en primer lugar, a s\u00ed mismo, a su determinaci\u00f3n gen\u00e9rica, a su consideraci\u00f3n oficial, cultural o institucional (aunque ya a nadie se le escapa que este comportamiento ha sido asimilado por la propia instituci\u00f3n, lo que no impide que siga funcionando como motor de renovaci\u00f3n); resistencia, en \u00faltima instancia, al propio conocimiento del arte, al que nos invita \u2013siguiendo a Hegel\u2013 la contemplaci\u00f3n de la misma obra, para adentrarnos en el abismo de un misterio del que solo parece o\u00edrse la voz de un vac\u00edo, la negaci\u00f3n de una respuesta. Ahora bien, para que la obra no quede reducida a un mero gesto formal de negaci\u00f3n, perfectamente previsto por la din\u00e1mica institucional, es necesario que esta fuerza de resistencia se proyecte m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito art\u00edstico; con lo cual, la pregunta inicial se traducir\u00eda en otra no menos compleja: resistir&#8230; \u00bfcontra qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2025\/07\/1992.-Brecht-y-el-expresionismo.compressed.pdf\">Descargar<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00d3scar Cornago, 2005. 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