{"id":1127,"date":"2016-10-21T12:57:00","date_gmt":"2016-10-21T10:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=1127"},"modified":"2026-04-06T11:08:12","modified_gmt":"2026-04-06T09:08:12","slug":"la-situacion-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2016\/10\/21\/la-situacion-2016\/","title":{"rendered":"La Situaci\u00f3n 2016"},"content":{"rendered":"\n

Arte por-venir<\/h3>\n\n\n\n

Coordinaci\u00f3n: Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez, Alberto L\u00f3pez Cuenca, Ra\u00fal Hidalgo<\/h4>\n\n\n\n
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Encuentro internacional que tuvo lugar en Cuenca, Espa\u00f1a, del 18 al 21 de octubre de 2016 para debatir sobre el estado actual de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas en el \u00e1mbito iberoamericano. Toma su nombre del encuentro de \u00e1mbito estatal que tuvo lugar tambi\u00e9n en Cuenca en abril de 1993<\/a>, en el contexto de la crisis que afect\u00f3 a la econom\u00eda, la sociedad y la cultura a principios de los noventa. >>>Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n

International meeting that took place in Cuenca, Espa\u00f1a, 18th-21st October 2016 to discuss the situation of artistic practice in Iberoamerica. It borrows its name from a previous meeting that also took place in Cuenca in April 1993, in the context of a crisis that affected economy, society and culture in the first nineties.   >>> Read more<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Encuentro Internacional de Artistas en Cuenca, Espa\u00f1a.<\/h3>\n\n\n\n

Participaron, entre otros, Isidoro Valc\u00e1rcel Medina, Luis Camnitzer, Mar\u00eda Ruido, Rogelio L\u00f3pez Cuenca, Mar\u00eda Ca\u00f1as, Wilfredo Prieto, Mujeres Creando, Dionisio Ca\u00f1as, Nicol\u00e1s Paris, la Internacional Errorista, Daniela Ortiz, Rolf Abderhalden, Juan Dom\u00ednguez, Federico Guzm\u00e1n, Sally Guti\u00e9rrez, Glenda Le\u00f3n, Roberto de la Torre, Manuela Zechner, Terrorismo de Autor, Daniel Miracle, Somos Nosotros, Colectivo Out-ziders, Ni arte ni educaci\u00f3n, Miguel \u00c1ngel Rego, A\u00efda G\u00f3mez, Jordi Ferreiro, Anja Schneider, Rub\u00e9n Mar\u00edn, Andr\u00e9s Senra, Anna Katarina Mart\u00edn, Mariano Orte\u2026 >> Lista completa<\/a><\/p>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 2016 fue un foro de debate, que se realiz\u00f3 como una serie de plenarios y mesas, pero que tambi\u00e9n tendr\u00e1 forma de talleres, proyecciones de v\u00eddeo, intervenciones, conferencias performativas, muestras de materiales y documentos, presentaciones de proyectos, conciertos, acciones e intervenciones en la Facultad de Bellas Artes, la Iglesia de san Miguel, la Casa de la Demandadera y otros espacios de la Ciudad de Cuenca. >> Programa del encuentro<\/a><\/p>\n\n\n\n

CONCEPTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que habitualmente entendemos por pr\u00e1ctica art\u00edstica es un tipo de producci\u00f3n y experiencia que sigue siendo en gran parte dependiente de la idea de \u201cbienestar social\u201d. En la \u00e9poca de mayor vigencia del mito de la \u201csociedad del bienestar\u201d, los artistas llegaron a pensar una generalizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica art\u00edstica a todos los ciudadanos. Pero \u00bfc\u00f3mo se posicionan los artistas tras el derrumbamiento de ese mito? \u00bfQu\u00e9 ocurre cuando el \u201cbienestar\u201d ya no s\u00f3lo no es una realidad, sino ni siquiera un horizonte? \u00bfY qu\u00e9 hacer en relaci\u00f3n a los excluidos? \u00bfQu\u00e9 hacer si los propios artistas comienzan a ser tambi\u00e9n excluidos?<\/p>\n\n\n\n

La \u201csociedad del bienestar\u201d, lugar de realizaci\u00f3n de los \u201cderechos humanos\u201d, ha sido reemplazada por la \u201csociedad de la precariedad\u201d, donde tales derechos ya no son considerados fundamentales. La segregaci\u00f3n y la guerra han dejado de ser valoradas negativamente: forman parte del proyecto de una sociedad jerarquizada consustancial al capitalismo neoliberal. La precarizaci\u00f3n interna de las sociedades desarrolladas o en v\u00edas de desarrollo tiene su correlato en la aceptaci\u00f3n de la miseria y el terror en sociedades menos desarrolladas. Y entre unas y otras, las migraciones ya no son viajes en busca del crecimiento y el bienestar, sino \u00e9xodos dram\u00e1ticos y combatidos. El \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d se ha convertido en cotidianidad y en norma.  (>> Contexto hist\u00f3rico<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Las pr\u00e1cticas art\u00edsticas manifiestan las consecuencias de estos violentos ajustes, dan cuenta de ellos sismogr\u00e1ficamente, pero tambi\u00e9n pueden intervenir en ese espacio de tensi\u00f3n, produciendo lugares de experimentaci\u00f3n del disenso.<\/p>\n\n\n\n

De una parte, es evidente la conversi\u00f3n paulatina e inexorable de la cultura en un bien de consumo tras la Segunda guerra mundial. Cada vez de un modo m\u00e1s apabullante en las \u201cciudades marca\u201d contempor\u00e1neas, el arte se presenta como atractivo tur\u00edstico, como coleccionable ostentoso de las \u00e9lites o como inane animador de la cotidianidad. En todo caso, el arte aparece ah\u00ed como una pr\u00e1ctica desconflictuada.<\/p>\n\n\n\n

A su vez todo un repertorio de estrategias de resistencia e intervenci\u00f3n se han desarrollado a lo largo del siglo veinte: desde el dad\u00e1 y los distintos productivismos, pasando por las pr\u00e1cticas situacionistas, feministas y poscoloniales, hasta los conceptualismos latinoamericanos, la cr\u00edtica institucional y los activismos de las \u00faltimas d\u00e9cadas. En resonancia con estas estrategias de resistencia e intervenci\u00f3n hoy se siguen articulando pr\u00e1cticas cr\u00edticas, tanto individuales como colectivas, que tienen como horizonte de acci\u00f3n las distintas manifestaciones de los conflictos sociales.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, dada la deriva espectacular y mercantilista de los valores sociales, acentuada por la imposici\u00f3n del modelo neoliberal, la propia pr\u00e1ctica art\u00edstica aparece como un ejercicio de resistencia. La \u201cinutilidad\u201d del arte, o m\u00e1s bien de la actividad po\u00e9tica, constituye en s\u00ed misma un valor contra hegem\u00f3nico que los artistas pueden reivindicar. Pero no s\u00f3lo para la defensa de una posici\u00f3n resistente, tambi\u00e9n como una potencia para la imaginaci\u00f3n de nuevos horizontes y la instituci\u00f3n de nuevas ficciones que permitan desarrollar pr\u00e1cticas de lo com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Lo que proponemos es exponer, compartir y debatir pr\u00e1cticas art\u00edsticas que disputan este \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d normalizado. Por una parte, indagar c\u00f3mo se ha replanteado su emplazamiento social, qu\u00e9 estrategias de resistencia y supervivencia se han desarrollado y qu\u00e9 horizontes alternativos pueden desplegarse desde ah\u00ed. Tambi\u00e9n, claro est\u00e1, subrayar c\u00f3mo las pr\u00e1cticas art\u00edsticas se han implicado m\u00e1s directamente con las fuerzas sociales con las que han tratado de resistir y elaborar salidas a las violentas imposiciones del \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Proponemos entonces articular el debate en tres ejes, que se concretar\u00e1n en mesas de debate en cada uno de los tres d\u00edas en los que se desarrollar\u00e1 La situaci\u00f3n 2016. Estos tres ejes tendr\u00e1n adem\u00e1s correspondencia con los proyectos, talleres y presentaciones de obras a lo largo del encuentro.<\/p>\n\n\n\n

1.Pr\u00e1ctica art\u00edstica, precariedad y violencia.<\/h5>\n\n\n\n

En este primer eje, abordaremos cu\u00e1les han sido las implicaciones m\u00e1s directas sobre las pr\u00e1cticas art\u00edsticas. No se trata s\u00f3lo de interrogar las transformaciones en el estatuto del trabajo art\u00edstico y sus lugares de acci\u00f3n sino tambi\u00e9n poner de manifiesto c\u00f3mo se han posicionado dichas pr\u00e1cticas respecto a las consecuencias sociales y pol\u00edticas de la crisis.<\/p>\n\n\n\n

1.1. \u00bfC\u00f3mo se manifiesta en la pr\u00e1ctica art\u00edstica el \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d y c\u00f3mo condiciona ese estado a la propia pr\u00e1ctica?<\/p>\n\n\n\n

Fuera de lugar: perplejidad y p\u00e9rdida de la inscripci\u00f3n social del artista. Di\u00e1sporas: deslocalizaci\u00f3n del trabajo art\u00edstico. Mercado irregular y precariedad. Econom\u00eda del artista: la multifuncionalidad del artista (el artista multitarea): la redefenici\u00f3n del \u00e1mbito art\u00edstico como \u00e1mbito cultural-social-educativo.<\/p>\n\n\n\n

1.2. \u00bfC\u00f3mo los artistas se relacionan con las consecuencias sociales y pol\u00edticas de la crisis?<\/p>\n\n\n\n

Representaciones, testimonios y acompa\u00f1amientos de la violencia: el shock, la desposesi\u00f3n, el trauma, el estado del miedo, la desintegraci\u00f3n del tejido social; violencia machista, violencia de estado, violencia de anestado; migraciones, cat\u00e1strofes ecol\u00f3gicas. Pr\u00e1cticas art\u00edsticas activistas.<\/p>\n\n\n\n

2. Supervivencia y resistencias: otros modos de organizaci\u00f3n.<\/h5>\n\n\n\n

Frente a la inserci\u00f3n acr\u00edtica y precarizada de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas en los modos de producci\u00f3n de las \u201cindustrias creativas\u201d o a la pervivencia de imaginarios subjetivistas que sirven poco m\u00e1s que para alimentar un mercado elitista del arte, proponemos presentar y debatir las estrategias art\u00edsticas y de colaboraci\u00f3n con otros agentes que se han desarrollado para responder a las devastadoras implicaciones sociales y econ\u00f3micas del \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2.1. Repolitizar la colaboraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1cticas colaborativas, transdisciplinares, disoluci\u00f3n de la autor\u00eda individual, nuevos asociacionismos. La defensa de las disciplinas como conservacionismo antropol\u00f3gico. Negociaciones con los restos de lo p\u00fablico: modos de relaci\u00f3n con el sistema del arte y con los agentes culturales (curadores, cr\u00edticos, etc.). Actualidad de las pr\u00e1cticas feministas. Activismos de g\u00e9nero. Pr\u00e1cticas decoloniales. Expansi\u00f3n de los medios art\u00edsticos: la redefinici\u00f3n de la autonom\u00eda art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

2.2. \u00bfC\u00f3mo se sobrevive en el estado de excepci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Solidaridades sociales, afectivas y digitales. Organizaciones emergentes. Trabajo en comunidad. Cooperativismos. Intervenciones en el espacio p\u00fablico. La pr\u00e1ctica como resistencia. Plataformas y movimientos sociales. \u00bfC\u00f3mo opera el arte fuera del \u00e1mbito endog\u00e1mico del arte? \u00bfCu\u00e1l es su contribuci\u00f3n en este contexto?<\/p>\n\n\n\n

3. Rehacer desde lo com\u00fan.<\/h5>\n\n\n\n

Es urgente abrir una discusi\u00f3n para imaginar modos de intervenci\u00f3n desde las pr\u00e1cticas art\u00edsticas a m\u00e1s largo plazo que permitan revertir la aparente inexorabilidad del \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d. Nos enfrentamos a la tarea de imaginar y poner colectivamente en circulaci\u00f3n nuevas ficciones instituyentes \u2013como lo fue la idea misma de \u201csociedad de bienestar\u201d\u2013 y pensarlas desde lo p\u00fablico. Especialmente relevante es hacer esto desde uno de los lugares que se constituy\u00f3 como un basti\u00f3n de la actualmente asolada socialdemocracia: la universidad. \u00bfQu\u00e9 podemos rescatar de ella en relaci\u00f3n con las pr\u00e1cticas art\u00edsticas que nos parecen hoy importantes para inventar un futuro com\u00fan?<\/p>\n\n\n\n

3.1.  Nuevas ficciones instituyentes.<\/p>\n\n\n\n

Otros modos de organizaci\u00f3n y\/o convivencia. Propuestas de empoderamiento y recuperaci\u00f3n de lo com\u00fan. \u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n de lo po\u00e9tico en el trabajo de lo com\u00fan? \u00bfC\u00f3mo podemos imaginar la acci\u00f3n art\u00edstica sin la subscripci\u00f3n de proyectos pol\u00edticos emancipatorios a la vieja usanza?\u00bfQu\u00e9 papel puede jugar la reivindicaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de lo com\u00fan para imaginar de otro modo el futuro? \u00bfQu\u00e9 ficciones pueden ser invocadas para instituir otro orden de pr\u00e1cticas sociales, m\u00e1s justas e incluyentes?<\/p>\n\n\n\n

3.2. La funci\u00f3n de las instituciones p\u00fablicas: el lugar de la universidad y de la investigaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 exigencias deben plantearse respecto al papel de la universidad en este \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d? \u00bfCu\u00e1l es espec\u00edficamente el papel de la educaci\u00f3n art\u00edstica en los procesos desatados en estas \u00faltimas d\u00e9cadas? \u00bfC\u00f3mo debemos entender el auge de la \u201cinvestigaci\u00f3n art\u00edstica\u201d en los \u00faltimos a\u00f1os como respuesta o acomodo a este estado?<\/p>\n\n\n\n

Contexto hist\u00f3rico<\/a><\/p>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 1993<\/a><\/p>\n\n\n\n

Programa<\/a><\/p>\n\n\n\n

Foros y mesas de trabajo<\/a><\/p>\n\n\n\n

Referencias y materiales previos<\/a><\/p>\n\n\n\n

Textos<\/a><\/p>\n\n\n\n

Galer\u00eda de im\u00e1genes: La Situaci\u00f3n 2016<\/a><\/p>\n\n\n\n

Muestra de materiales<\/a><\/p>\n\n\n\n

Participantes<\/a><\/p>\n\n\n\n

Registros en v\u00eddeo<\/a><\/p>\n\n\n\n

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NOTA DE PRENSA<\/h6>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 2016: Presentaci\u00f3n. Nota de prensa<\/a><\/p>\n\n\n\n

REPERCUSI\u00d3N EN MEDIOS<\/h6>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 2016 en El cultural de El mundo<\/em> (18\/10\/2016)<\/p>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 2016 en  Radio 3: Coordenadas<\/a> (18\/10\/2016)<\/p>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 2016 en Las Noticias de Cuenca<\/a> (19\/10\/2016)<\/p>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n 2016 en Artishock<\/a> (20\/10\/2016)<\/p>\n\n\n\n

Carta abierta a Ai Weiwei en El Espa\u00f1ol<\/a> (26\/10\/2016)<\/p>\n\n\n\n

Un proyecto realizado por estudiantes y profesores
de la facultad de Bellas Artes de Cuenca<\/p>\n\n\n\n

Coordinaci\u00f3n general: Ra\u00fal Hidalgo
Coordinaci\u00f3n foros y mesas de debate: Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez
Coordinaci\u00f3n de muestras de materiales y presentaciones: Ra\u00fal Hidalgo, Leyla Dunia
Producci\u00f3n: Diana Delgado-Ure\u00f1a
Imagen: Jaime Narv\u00e1ez
Montaje de muestras y presentaciones: Daniel Raposo (LAMOSA), Ver\u00f3nica Moreno
Asistente de coordinaci\u00f3n: Leyla Dunia
Asistente de organizaci\u00f3n de foros y mesas: Esmeralda G\u00f3mez Galera
Asistentes de montaje: Adri\u00e1n Mena, Antonio Jurado, Lucas Graciano, Ignacio Casero.
Coordinaci\u00f3n grupos de debate previos en Cuenca: Esmeralda G\u00f3mez Galera
Coordinaci\u00f3n grupos de debate previos en Madrid: Anto Rodr\u00edguez
Asistentes de producci\u00f3n: Ainhoa Hern\u00e1ndez, Carlota Bustos
Mantenimiento de web: Ignacio Page, Miguel \u00c1ngel Catal\u00e1n
Comunicaci\u00f3n: Jorge Rodr\u00edguez-Alamo (prensa), Cristina Alvarez-The office (redes)
Documentaci\u00f3n del evento: OtherLands
Administraci\u00f3n: Miguel \u00c1ngel Colmena y Teresa Garc\u00eda L\u00f3pez.
Colaboradores UCLM: Francisco Alvarez, Francisco S\u00e1nchez, Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez, Rosabel Mu\u00f1oz, Alicia Calvo, Carlos Guaita, Teresa Mart\u00ednez, Mar\u00eda Dolores Gil, Mar\u00eda Victoria L\u00f3pez.
Estudiantes colaboradores: Mauricio Florentino, Esther Aguilar, Yris Blasco, Luc\u00eda L\u00f3pez, Ita Gaber, Alba Ru\u00edz.
Profesores e investigadores colaboradores: Isis Saz, Jos\u00e9 Aja, Antonio Corrales, Sime\u00f3n Saiz, Jos\u00e9 Antonio Sarmiento, Ana Mart\u00ednez Collado, Jos\u00e9 Luis Panea, Ruth Sanju\u00e1n, Laura Torrado, Ignacio Oliva, Gabriel Perezzan, Javier Ariza, Cabello\/Carceller, Herminia Mart\u00ednez, Jaime Lorente, Sylvia Molina, Javier Osona, Daniel del Saz, Ram\u00f3n Freire, Vicente Jarque
Grupos de investigaci\u00f3n colaboradores: ARES, ARTEA, CDEC, FuzzyGAb4.0, Ideca.<\/p>\n\n\n\n

Concepto: Alberto L\u00f3pez Cuenca, Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez, Ra\u00fal Hidalgo.
Agradecimientos: Pedro G. Romero, Ana Longoni, Jes\u00fas Carrillo, Roberto de la Torre, Esteban Pujals.<\/p>\n\n\n\n

La Situaci\u00f3n es una iniciativa de Javier Balde\u00f3n, decano de la Facultad de Bellas Artes de Cuenca, inspirada en La Situaci\u00f3n. Encuentro \u2013 Arte \u2013 Espa\u00f1ol (Cuenca, 1993) dirigida entonces por Horacio Fern\u00e1ndez y \u00c1ngel Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n

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Distribuci\u00f3n de gastos e ingresos previstos, actualizado a 24 de octubre de 2016. <\/p>\n\n\n\n

Presupuesto<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ir a la web de La Situaci\u00f3n 2016<\/a><\/p>\n\n\n\n

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2016. Encuentro Internacional en Cuenca. Coordinan: Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez, Alberto L\u00f3pez-Cuenca, Ra\u00fal Hidalgo<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":1111,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[544,115,116],"class_list":["post-1127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades-contextos","tag-aeclm","tag-ensenanza-artistica","tag-porvenir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1127"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9865,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1127\/revisions\/9865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}