{"id":10631,"date":"2008-03-24T16:02:00","date_gmt":"2008-03-24T15:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=10631"},"modified":"2026-03-24T16:04:38","modified_gmt":"2026-03-24T15:04:38","slug":"homo-politicus-v-rio-de-janeiro-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2008\/03\/24\/homo-politicus-v-rio-de-janeiro-2006\/","title":{"rendered":"Homo politicus, v. R\u00edo de Janeiro 2006"},"content":{"rendered":"\n

Fernando Renjifo<\/a><\/h4>\n\n\n\n
2008<\/h5>\n\n\n\n
Referencia bibliogr\u00e1fica<\/h5>\n\n\n\n

CORNAGO, \u00d3scar (coord.), \u00c9ticas del cuerpo. Juan Dom\u00ednguez, Marta Gal\u00e1n, Fernando Renjifo<\/em>, Madrid, Fundamentos, 2008, pp. 351-367<\/p>\n\n\n\n

[Obra creada en R\u00edo de Janeiro entre enero y marzo de 2006, con Denise Stutz, Andr\u00e9 Masseno, Guilherme Stutz y Alberto N\u00fa\u00f1ez. Se present\u00f3 por primera vez el 4 de abril en el Centro Cultural Telemar de esa ciudad. Aqu\u00ed transcribo el gui\u00f3n y registro de la obra seg\u00fan su \u00faltima presentaci\u00f3n en Madrid, el d\u00eda 17 de marzo de 2007, en el patio de La Casa Encendida.]<\/p>\n\n\n\n

[El espacio est\u00e1 dispuesto con varias filas discontinuas de sillas formando una \u2018U\u2019 irregular, con espacios vac\u00edos entre las sillas, que no est\u00e1n alineadas. El muro de fondo est\u00e1 cubierto por una pantalla blanca. El suelo de piedra est\u00e1 sin cubrir. Una luz general blanca ilumina todo el espacio por igual.]<\/p>\n\n\n\n

1.<\/h2>\n\n\n\n

[ENTRADA: DEITADOS \/ DEITADOS ELEMENTO ESTRANHO]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO tendido en el suelo, desnudo, en la puerta. Los asistentes deben rodear su<\/p>\n\n\n\n

cuerpo o pasar por encima de \u00e9l para acceder al patio.]<\/p>\n\n\n\n

[A medida que entra el p\u00fablico, DENISE y GUILHERME se desnudan y se tienden en<\/p>\n\n\n\n

el suelo entre el p\u00fablico. Cuando han entrado todos los asistentes, ALBERTO se<\/p>\n\n\n\n

tiende tambi\u00e9n en el suelo cerca del p\u00fablico.]<\/p>\n\n\n\n

[Permanecen un tiempo y cambian de lugar y de postura. Estas im\u00e1genes se<\/p>\n\n\n\n

suceden durante varios minutos, en silencio. En un primer momento los cuerpos<\/p>\n\n\n\n

ocupan la parte perif\u00e9rica del espacio, cerca o entre el p\u00fablico. Luego van ocupando<\/p>\n\n\n\n

la parte central. Las primeras posturas son de cuerpos relajados en posiciones<\/p>\n\n\n\n

yacentes. Las \u00faltimas contienen alg\u00fan elemento sutilmente extra\u00f1o, generalmente<\/p>\n\n\n\n

de tensi\u00f3n o torsi\u00f3n de alg\u00fan miembro.]<\/p>\n\n\n\n

2.<\/h2>\n\n\n\n

[DENISE: N\u00c3O SEI]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE y ALBERTO se sientan entre el p\u00fablico. GUILHERME permanece tendido en<\/p>\n\n\n\n

el suelo, en el centro, al fondo del espacio.]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE desde su sitio:]<\/p>\n\n\n\n

Essa hora eu n\u00e3o sei muito bem o que fazer. Eu n\u00e3o sei se saio ou se fico, se<\/p>\n\n\n\n

me aproximo ou se me afasto. Se eu ando na dire\u00e7\u00e3o se eu desvio ou passo<\/p>\n\n\n\n

por cima. Se eu olho direto ou se eu desvio o olhar. Em que posi\u00e7\u00e3o que eu<\/p>\n\n\n\n

fico, se eu fico de frente ou de costas, como eu me coloco. Se eu falo para<\/p>\n\n\n\n

uma pessoa ou se falo para muita gente ou se n\u00e3o falo nada. Se \u00e9 melhor<\/p>\n\n\n\n

gritar ou se \u00e9 melhor calar. Se fico alegre ou triste. Se devo ter medo ou se<\/p>\n\n\n\n

enfrento. Se eu tenho raiva ou sinto carinho. Se eu devo fazer alguma coisa<\/p>\n\n\n\n

ou se \u00e9 melhor n\u00e3o fazer nada. Se eu devo lembrar ou se \u00e9 melhor<\/p>\n\n\n\n

esquecer. Se eu ajudo, ou se n\u00e3o ajudo, se fa\u00e7o alguma coisa, se consigo<\/p>\n\n\n\n

fazer alguma coisa. Se eu penso, se adianta pensar, se eu posso fazer as<\/p>\n\n\n\n

pessoas pensarem junto comigo ou se \u00e9 melhor n\u00e3o pensar nada. N\u00e3o sei<\/p>\n\n\n\n

que posi\u00e7\u00e3o tomar, se tem que tomar alguma posi\u00e7\u00e3o. Se existe alguma<\/p>\n\n\n\n

posi\u00e7\u00e3o melhor. Se \u00e9 melhor ter uma a\u00e7\u00e3o clara e concreta ou ent\u00e3o ficar<\/p>\n\n\n\n

deste jeito, sem a\u00e7\u00e3o nenhuma.<\/p>\n\n\n\n

[Traduzco simult\u00e1neamente por micr\u00f3fono:]<\/p>\n\n\n\n

En este momento no s\u00e9 muy bien qu\u00e9 hacer. No s\u00e9 si quedarme o irme, si<\/p>\n\n\n\n

acercarme o apartarme. Si ir en esa direcci\u00f3n, si desviarme o pasar por<\/p>\n\n\n\n

encima. No s\u00e9 si mirar o desviar la mirada. No s\u00e9 qu\u00e9 postura tomar, si dar<\/p>\n\n\n\n

la cara o dar la espalda, c\u00f3mo colocarme. No s\u00e9 si hablar para una sola<\/p>\n\n\n\n

persona o para mucha gente, o no decir nada. Si es mejor gritar o callar. No<\/p>\n\n\n\n

s\u00e9 si alegrarme o entristecerme. No s\u00e9 si tener miedo o enfrentarme. Si<\/p>\n\n\n\n

siento rabia o siento cari\u00f1o. Si debo hacer algo o es mejor no hacer nada. Si<\/p>\n\n\n\n

debo recordar o es mejor olvidar. No s\u00e9 si ayudar o no ayudar, si hacer algo,<\/p>\n\n\n\n

si soy capaz de hacer algo. No s\u00e9 si pensar, si vale de algo pensar, si puedo<\/p>\n\n\n\n

hacer que la gente piense conmigo o si es mejor no pensar nada. No s\u00e9 qu\u00e9<\/p>\n\n\n\n

postura tomar, si hay que tomar alguna postura. Si existe una postura<\/p>\n\n\n\n

mejor. Si es mejor tener una acci\u00f3n clara y concreta o quedarse as\u00ed, sin<\/p>\n\n\n\n

hacer nada.<\/p>\n\n\n\n

3.<\/h2>\n\n\n\n

[IMITACI\u00d3N HORIZONTAL A DENISE 1 Y 2 \/ IMITACI\u00d3N HORIZONTAL A GUILHERME<\/p>\n\n\n\n

1 \/ IMITACI\u00d3N VERTICAL A GUILHERME 1 Y 2]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE se tiende en el suelo. ALBERTO se tiende a su lado e imita su postura. La<\/p>\n\n\n\n

acci\u00f3n se repite dos veces, en diferentes lugares y con distintas posturas.]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME se tiende en el suelo. ALBERTO se tiende a su lado e imita su postura.]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME cambia de lugar y de postura, se tiende en el suelo. ALBERTO, a su<\/p>\n\n\n\n

lado, imita su postura en vertical, permaneciendo de pie. La acci\u00f3n se repite en<\/p>\n\n\n\n

diferente lugar y con distinta postura.]<\/p>\n\n\n\n

4.<\/h2>\n\n\n\n

[DENISE: DAN\u00c7A 1 \/ GUILHERME: DEITADO 1 Y 2]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE. Par\u00e1metros de movimiento: Canon de Leonardo \u2013 Colocaci\u00f3n del cuerpo en<\/p>\n\n\n\n

el espacio \u2013 Colocaci\u00f3n de los miembros respecto al cuerpo \u2013 L\u00edneas y \u00e1ngulos rectos<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Medici\u00f3n del cuerpo con el cuerpo y del cuerpo respecto al espacio \u2013 Lo ideal frente<\/p>\n\n\n\n

a lo posible]<\/p>\n\n\n\n

[Simult\u00e1neamente GUILHERME se tiende en el suelo dos veces, cambiando de lugar<\/p>\n\n\n\n

y de postura.]<\/p>\n\n\n\n

5.<\/h2>\n\n\n\n

[CITAS]<\/p>\n\n\n\n

[TEXTO PROYECTADO]<\/p>\n\n\n\n

A condi\u00e7\u00e3o essencial para pensar em termos pol\u00edticos \u00e9 ver a unidade do sofrimento<\/p>\n\n\n\n

desnecess\u00e1rio que existe no mundo.<\/p>\n\n\n\n

La condici\u00f3n esencial para pensar en t\u00e9rminos pol\u00edticos es ver la unidad del<\/p>\n\n\n\n

sufrimiento innecesario que existe en el mundo.<\/p>\n\n\n\n

[TEXTO PROYECTADO]<\/p>\n\n\n\n

Toda a\u00e7\u00e3o principia mesmo \u00e9 por uma palavra pensada.<\/p>\n\n\n\n

Toda acci\u00f3n comienza por una palabra pensada.<\/p>\n\n\n\n

[TEXTO PROYECTADO:]<\/p>\n\n\n\n

A fun\u00e7\u00e3o da utopia \u00e9 iluminar aquilo que merece ser destru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

La funci\u00f3n de la utop\u00eda es iluminar aquello que merece ser destruido.<\/p>\n\n\n\n

[Citas de John Berger, Jo\u00e3o Guimar\u00e3es Rosa y Marianela Santove\u00f1a,<\/p>\n\n\n\n

respectivamente.]<\/p>\n\n\n\n

6.<\/h2>\n\n\n\n

[ALBERTO: CANON \/ DENISE: MANIPULA\u00c7\u00c3O]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO. Par\u00e1metros de movimiento: Canon de Leonardo \u2013 Forma externa \/ Forma<\/p>\n\n\n\n

interiorizada \u2013 Forma vac\u00eda \/ Forma llena]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE. Par\u00e1metros de movimiento: Desmembramiento]<\/p>\n\n\n\n

7.<\/h2>\n\n\n\n

[DENISE: NADA \/ GUILHERME: DEITADO]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME tendido en el centro del espacio.]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE desde su sitio:]<\/p>\n\n\n\n

Atr\u00e1s n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Na frente n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Do lado n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Em cima n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Em baixo n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Dentro dele n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Na m\u00e3o n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

Na boca n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

No olhar n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

No rosto n\u00e3o tem nada<\/p>\n\n\n\n

[Traduzco simult\u00e1neamente por micr\u00f3fono:]<\/p>\n\n\n\n

Detr\u00e1s de \u00e9l no hay nada<\/p>\n\n\n\n

Delante de \u00e9l no hay nada<\/p>\n\n\n\n

Al lado no tiene nada<\/p>\n\n\n\n

Encima de \u00e9l no hay nada<\/p>\n\n\n\n

Debajo de \u00e9l no hay nada<\/p>\n\n\n\n

Dentro no tiene nada<\/p>\n\n\n\n

En su mano no tiene nada<\/p>\n\n\n\n

En su boca no hay nada<\/p>\n\n\n\n

En su mirada no hay nada<\/p>\n\n\n\n

En su rostro no hay nada<\/p>\n\n\n\n

8.<\/h2>\n\n\n\n

[ALBERTO: ESCRAVO \/ DENISE: WAITS]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO. Evoluci\u00f3n de un cuerpo ovillado en el suelo, que forma una masa, a la<\/p>\n\n\n\n

postura erguida. Esclavos de Miguel \u00c1ngel.]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE. Distintas partes del cuerpo reaccionan, se tensan. Hombro, cadera,<\/p>\n\n\n\n

vientre, cuello, ojos. Sus propias manos las distienden y recolocan.]<\/p>\n\n\n\n

9.<\/h2>\n\n\n\n

[GUILHERME: AINDA N\u00c3O CHEGUEI]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME, ocupando lugares entre el p\u00fablico:]<\/p>\n\n\n\n

Eu ainda n\u00e3o cheguei.<\/p>\n\n\n\n

Eu ainda n\u00e3o cheguei. Mas, quando eu chegar, provavelmente eu vou sentar<\/p>\n\n\n\n

numa cadeira e apoiar meu cotovelo na cadeira que estiver do lado.<\/p>\n\n\n\n

Eu ainda n\u00e3o cheguei porque, como o espa\u00e7o \u00e9 infinito, eu nunca vou chegar<\/p>\n\n\n\n

a lugar nenhum.<\/p>\n\n\n\n

Tem uma coisa que sempre me incomodou.<\/p>\n\n\n\n

Essa sua camisa vermelha por exemplo: voc\u00ea sabe que ela \u00e9 vermelha e eu<\/p>\n\n\n\n

sei que ela \u00e9 vermelha.<\/p>\n\n\n\n

Mas o que garante que o vermelho que eu vejo \u00e9 o mesmo vermelho que<\/p>\n\n\n\n

voc\u00ea v\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

E se voc\u00ea enxergar nessa sua camisa vermelha o que eu enxergo amarelo?<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00ea vai continuar chamando de vermelho, eu vou continuar chamando de<\/p>\n\n\n\n

vermelho \u2013 porque a gente sempre chamou de vermelho \u2013 mas, na verdade,<\/p>\n\n\n\n

elas s\u00e3o duas cores diferentes.<\/p>\n\n\n\n

E isso me preocupa muito porque, se voc\u00ea enxerga nessa camisa vermelha o<\/p>\n\n\n\n

que eu enxergo amarelo, significa que algu\u00e9m no mundo me enxerga verde.<\/p>\n\n\n\n

E eu n\u00e3o fico bem de verde.<\/p>\n\n\n\n

Tem uma coisa que sempre me incomodou e eu n\u00e3o sei como uma coisa<\/p>\n\n\n\n

pode ter sempre me incomodado porque eu n\u00e3o existi sempre.<\/p>\n\n\n\n

Eu ainda n\u00e3o cheguei porque, como o espa\u00e7o \u00e9 infinito, eu nunca vou chegar<\/p>\n\n\n\n

a lugar nenhum.<\/p>\n\n\n\n

[Atraviesa el espacio en diagonal.]<\/p>\n\n\n\n

Acabei de dar dez passos no infinito.<\/p>\n\n\n\n

[Traduzco simult\u00e1neamente por micr\u00f3fono:]<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda no he llegado.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda no he llegado. Pero cuando llegue, probablemente me voy a sentar<\/p>\n\n\n\n

en una silla y voy a apoyar el codo en la silla de al lado.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda no he llegado, porque como el espacio es infinito, nunca voy a llegar<\/p>\n\n\n\n

a ninguna parte.<\/p>\n\n\n\n

Hay algo que siempre me ha preocupado.<\/p>\n\n\n\n

Tu camisa roja, por ejemplo. T\u00fa sabes que es roja, yo s\u00e9 que es roja.<\/p>\n\n\n\n

Pero qui\u00e9n me garantiza que el rojo que yo veo es el mismo rojo que t\u00fa ves.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY si t\u00fa ves en tu camisa roja lo que para m\u00ed es amarillo?<\/p>\n\n\n\n

Tu seguir\u00e1s llam\u00e1ndolo rojo, yo seguir\u00e9 llam\u00e1ndolo rojo \u2013porque siempre lo<\/p>\n\n\n\n

hemos llamado rojo- pero en verdad son dos colores diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Y eso me preocupa mucho, porque si t\u00fa ves en esta camisa roja lo que yo<\/p>\n\n\n\n

veo amarillo, significa que alguien en el mundo me ve verde.<\/p>\n\n\n\n

Y a m\u00ed no me sienta bien el verde.<\/p>\n\n\n\n

Hay algo que siempre me ha preocupado. No s\u00e9 c\u00f3mo algo puede haberme<\/p>\n\n\n\n

preocupado siempre si yo no existo desde siempre.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda no he llegado, porque como el espacio es infinito, nunca voy a llegar<\/p>\n\n\n\n

a ninguna parte.<\/p>\n\n\n\n

Acabo de dar diez pasos en el infinito.<\/p>\n\n\n\n

10.<\/h2>\n\n\n\n

[ALBERTO Y GUILHERME: CORPO A CORPO]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO y GUILHERME, desde dos esquinas del espacio, andan el uno hacia el otro.<\/p>\n\n\n\n

Sus cuerpos se encuentran frontalmente. Intentan mantener sus direcciones en un<\/p>\n\n\n\n

juego violento de oposici\u00f3n de fuerzas durante un tiempo prolongado. Por momentos<\/p>\n\n\n\n

parece una lucha de animales.]<\/p>\n\n\n\n

11.<\/h2>\n\n\n\n

[\u00c9 PERMITIDO]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE tendida en el suelo en el centro del espacio.]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO por micr\u00f3fono desde una esquina:]<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 permitido tocar<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 permitido acercarse<\/p>\n\n\n\n

Se puede intervenir<\/p>\n\n\n\n

Se puede acariciar<\/p>\n\n\n\n

Se puede cubrir<\/p>\n\n\n\n

Se puede agredir<\/p>\n\n\n\n

Se puede violentar<\/p>\n\n\n\n

Se puede pasar por encima<\/p>\n\n\n\n

Se puede cambiar de lugar<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 permitido irse<\/p>\n\n\n\n

Se puede no mirar<\/p>\n\n\n\n

Se puede olvidar<\/p>\n\n\n\n

12.<\/h2>\n\n\n\n

[DENISE y ALBERTO: DEITADOS \/ GUILHERME: CARRERA]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE y ALBERTO, tendidos en el suelo. GUILHERME corre por el espacio. A veces<\/p>\n\n\n\n

esquiva los cuerpos, a veces salta por encima de ellos. DENISE y ALBERTO cambian<\/p>\n\n\n\n

varias veces de lugar y postura. GUILHERME corre hasta extenuarse.]<\/p>\n\n\n\n

13.<\/h2>\n\n\n\n

[GUILHERME: INCIDENTES \/ ALBERTO y DENISE: DEITADOS]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME:]<\/p>\n\n\n\n

Cinco pessoas l\u00eaem as not\u00edcias em jornais pendurados numa banca.<\/p>\n\n\n\n

A r\u00e1dio anuncia uma manifesta\u00e7\u00e3o. Da janela, v\u00e1rias vans caminham em<\/p>\n\n\n\n

fila.<\/p>\n\n\n\n

Num viaduto engarrafado, um homem de terno vende amendoins.<\/p>\n\n\n\n

Uma adolescente reclama do pre\u00e7o de um churro.<\/p>\n\n\n\n

Um menino entra num \u00f4nibus para vender chicletes. Ningu\u00e9m compra.<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO y DENISE cambian de lugar y de postura. Se tienden en el suelo, cerca del<\/p>\n\n\n\n

p\u00fablico. GUILHERME se acerca a cada uno de ellos. Toma una mano del cuerpo<\/p>\n\n\n\n

tendido y la desplaza hasta hacerla rozar con el pie de la persona del p\u00fablico sentada<\/p>\n\n\n\n

al lado. La acci\u00f3n se repite despu\u00e9s de cada frase siguiente.]<\/p>\n\n\n\n

Uma pessoa fala alguma coisa para uma crian\u00e7a de rua e ela ri.<\/p>\n\n\n\n

Quatro mulheres conversam num jardim. Uma delas fuma um cigarro.<\/p>\n\n\n\n

Uma moto avan\u00e7a o sinal vermelho. Um homem reclama do motoqueiro.<\/p>\n\n\n\n

No muro, uma bandeira do Brasil e uma mulher esperando o \u00f4nibus.<\/p>\n\n\n\n

Quatro meninos jogam bola numa ladeira. Um carro passa e eles param por<\/p>\n\n\n\n

um instante.<\/p>\n\n\n\n

[Traduzco simult\u00e1neamente por micr\u00f3fono:]<\/p>\n\n\n\n

Cinco personas leen las noticias en peri\u00f3dicos colgados en un kiosco.<\/p>\n\n\n\n

En la radio anuncian una manifestaci\u00f3n. Por la ventana, una fila de<\/p>\n\n\n\n

furgonetas.<\/p>\n\n\n\n

En un viaducto embotellado un hombre de traje vende cacahuetes.<\/p>\n\n\n\n

Una adolescente se queja del precio de un churro.<\/p>\n\n\n\n

Un ni\u00f1o entra en un autob\u00fas para vender chicles. Nadie compra.<\/p>\n\n\n\n

Una persona le dice algo a un ni\u00f1o de la calle y \u00e9l se r\u00ede.<\/p>\n\n\n\n

Cuatro mujeres conversan en un jard\u00edn. Una de ellas fuma un cigarro.<\/p>\n\n\n\n

Una moto se salta un sem\u00e1foro. Un hombre le grita al motorista.<\/p>\n\n\n\n

En un muro, una bandera de Brasil y una mujer esperando el autob\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Cuatro ni\u00f1os juegan a la pelota en una cuesta. Pasa un coche y ellos paran<\/p>\n\n\n\n

por un momento.<\/p>\n\n\n\n

14.<\/h2>\n\n\n\n

[ALBERTO Y GUILHERME: OPOSTOS]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO y GUILHERME desde dos esquinas del espacio andan el uno hacia el otro.<\/p>\n\n\n\n

Sus cuerpos se encuentran frontalmente. Intentan mantener sus direcciones en un<\/p>\n\n\n\n

juego violento de oposici\u00f3n de fuerzas durante un tiempo prolongado. Al sobrevenir<\/p>\n\n\n\n

el cansancio y el l\u00edmite de la resistencia la oposici\u00f3n de fuerzas se transforma en<\/p>\n\n\n\n

apoyo rec\u00edproco y descanso de un cuerpo sobre el otro. Se alternan enfrentamiento y<\/p>\n\n\n\n

atracci\u00f3n. Movimiento y pausa. Ataque y reposo.]<\/p>\n\n\n\n

[Simult\u00e1neamente, DENISE por micr\u00f3fono en voz baja:]<\/p>\n\n\n\n

For\u00e7a \u2013 fraqueza \/ desejo \u2013 rejei\u00e7\u00e3o \/ movimento \u2013 pausa \/ racionalidade \u2013<\/p>\n\n\n\n

animalidade \/ evolu\u00e7\u00e3o \u2013 involu\u00e7\u00e3o \/ soberania \u2013 submiss\u00e3o \/ decis\u00e3o \u2013 imposi\u00e7\u00e3o \/<\/p>\n\n\n\n

caos \u2013 ordem \/ ordem \u2013 espontaneidade \/ causa \u2013 efeito \/ a\u00e7\u00e3o \u2013 rea\u00e7\u00e3o \/<\/p>\n\n\n\n

esquecimento \u2013 mem\u00f3ria \/ confronto \u2013 reconcilia\u00e7\u00e3o \/ constru\u00e7\u00e3o \u2013 destrui\u00e7\u00e3o \/<\/p>\n\n\n\n

conserva\u00e7\u00e3o \u2013 renova\u00e7\u00e3o \/ entrega \u2013 ren\u00fancia \/ apego \u2013 desapego \/ dividir \u2013<\/p>\n\n\n\n

acumular \/ p\u00fablico \u2013 privado \/ particular \u2013 comum \/ individual \u2013 coletivo \/ horizontal \u2013<\/p>\n\n\n\n

vertical \/ ganho \u2013 perda \/ objetivo \u2013 subjetivo \/ conformismo \u2013 inconformismo \/<\/p>\n\n\n\n

dentro \u2013 fora \/ ordenar \u2013 obedecer \/ volunt\u00e1rio \u2013 involunt\u00e1rio \/ ideologia \u2013<\/p>\n\n\n\n

pensamento \/ educa\u00e7\u00e3o \u2013 manipula\u00e7\u00e3o \/ fraternidade \u2013 indiferen\u00e7a \/ interven\u00e7\u00e3o \u2013<\/p>\n\n\n\n

passividade \/ igualdade \u2013 diferen\u00e7a \/ natural \u2013 artificial \/ prazer \u2013 dor \/ liberdade \u2013<\/p>\n\n\n\n

escravid\u00e3o \/ generosidade \u2013 ego\u00edsmo \/ consci\u00eancia \u2013 inconsci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

15.<\/h2>\n\n\n\n

[CITAS]<\/p>\n\n\n\n

[TEXTO PROYECTADO]<\/p>\n\n\n\n

A condi\u00e7\u00e3o essencial para pensar em termos pol\u00edticos \u00e9 ver a unidade do sofrimento<\/p>\n\n\n\n

desnecess\u00e1rio que existe no mundo.<\/p>\n\n\n\n

La condici\u00f3n esencial para pensar en t\u00e9rminos pol\u00edticos es ver la unidad del<\/p>\n\n\n\n

sufrimiento innecesario que existe en el mundo.<\/p>\n\n\n\n

[TEXTO PROYECTADO]<\/p>\n\n\n\n

Toda a\u00e7\u00e3o principia mesmo \u00e9 por uma palavra pensada.<\/p>\n\n\n\n

Toda acci\u00f3n comienza por una palabra pensada.<\/p>\n\n\n\n

[TEXTO PROYECTADO]<\/p>\n\n\n\n

A fun\u00e7\u00e3o da utopia \u00e9 iluminar aquilo que merece ser destru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

La funci\u00f3n de la utop\u00eda es iluminar aquello que merece ser destruido.<\/p>\n\n\n\n

[Citas de John Berger, Jo\u00e3o Guimar\u00e3es Rosa y Marianela Santove\u00f1a,<\/p>\n\n\n\n

respectivamente]<\/p>\n\n\n\n

16.<\/h2>\n\n\n\n

[GUILHERME: MEDIDA \/ ALBERTO: CANON QUEBRADO \/ GUILHERME: MEDIDA<\/p>\n\n\n\n

P\u00daBLICO]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME mide con su cuerpo, intentando conservar la posici\u00f3n del Canon,<\/p>\n\n\n\n

distintas partes del espacio.]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO. Par\u00e1metros de movimiento: Canon de Leonardo \u2013 Forma externa \/ Forma<\/p>\n\n\n\n

interiorizada \u2013 Forma vac\u00eda \/ Forma llena. Ruptura de la forma.]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME se acerca a una persona del p\u00fablico y adapta su cuerpo a la silueta y el<\/p>\n\n\n\n

volumen de esa persona, intentando conservar ciertos rasgos de la figura del Canon.<\/p>\n\n\n\n

La acci\u00f3n se repite con distintas personas.]<\/p>\n\n\n\n

17.<\/h2>\n\n\n\n

[DENISE: DAN\u00c7A 2]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE. Movimiento libre.]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME toma posturas contenidas en el movimiento de Denise. Permanece un<\/p>\n\n\n\n

tiempo en cada una de ellas.]<\/p>\n\n\n\n

18.<\/h2>\n\n\n\n

[ALBERTO: LIVRO]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO pide un libro entre los asistentes. Desde una esquina, de pie, hojea el<\/p>\n\n\n\n

libro y lee palabras al azar.]<\/p>\n\n\n\n

19.<\/h2>\n\n\n\n

[SALIDA]<\/p>\n\n\n\n

[GUILHERME toma posturas libres. Permanece un tiempo en cada una de ellas. La<\/p>\n\n\n\n

acci\u00f3n se prolonga por un tiempo indefinido.]<\/p>\n\n\n\n

[ALBERTO tendido en el suelo en la puerta de entrada.]<\/p>\n\n\n\n

[DENISE abre las puertas.]<\/p>\n\n\n\n

[Esta obra se present\u00f3 tambi\u00e9n en el Centro Cultural Hel\u00e9nico de la Ciudad de<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico, en la Fundici\u00f3n de Bilbao y en el Teatro de los Manantiales de Valencia entre<\/p>\n\n\n\n

abril de 2006 y marzo de 2007.]<\/p>\n\n\n\n