{"id":10475,"date":"2007-03-23T16:29:00","date_gmt":"2007-03-23T15:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=10475"},"modified":"2026-03-23T16:30:22","modified_gmt":"2026-03-23T15:30:22","slug":"el-efimero-panico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2007\/03\/23\/el-efimero-panico\/","title":{"rendered":"El ef\u00edmero p\u00e1nico"},"content":{"rendered":"\n

Ang\u00e9lica Garc\u00eda<\/a><\/h4>\n\n\n\n
2007<\/h5>\n\n\n\n
Referencia bibliogr\u00e1fica<\/h5>\n\n\n\n

In\u00e9dito<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, al igual que en otras ciudades del mundo, durante la d\u00e9cada de1960 la escena art\u00edstica vivi\u00f3 importantes movimientos de renovaci\u00f3n, una presencia relevante de esos a\u00f1os fue la de Alejandro Jodorowsky (Iquique, Chile, 1929), qui\u00e9n irrumpi\u00f3 en la ciudad de M\u00e9xico presentando controvertidas puestas en escena y desarrollando una multifac\u00e9tica carrera, que lo convertir\u00eda al cabo de un tiempo en un artista de culto del siglo XX. La propuesta teatral de Jodorowsky se caracteriz\u00f3 por su cr\u00edtica frontal a los esquemas del teatro tradicional, dirigi\u00f3 m\u00e1s de cincuenta espect\u00e1culos entre pantomimas, musicales, marionetas, puesta en escena de textos de teatro de vanguardia (Beckett, Ionesco, Tardeu) y textos de su propia autor\u00eda como: La \u00f3pera del orden (1962), El juego que todos jugamos y Zaratustra (ambas de 1970). Sin embargo fue en el \u00abef\u00edmero p\u00e1nico\u00bb en donde Jodorowsky llev\u00f3 al extremo su propuesta esc\u00e9nica. Las influencias e intereses de este creador lo situaron como un artista contempor\u00e1neo de su momento y su pensamiento encontr\u00f3 importantes coincidencias con los movimientos de ruptura que se desarrollaban principalmente en Estados Unidos, de forma tal que el ef\u00edmero p\u00e1nico encuentra grandes coincidencias con el happening norteamericano. Practicante de disciplinas orientales como el yoga y la meditaci\u00f3n, estudioso del esoterismo, \u00e1vido lector de comics, gran conocedor de la vanguardia teatral europea, alumno destacado de Ettienne Decroux y Marcel Marceau y notablemente influido por la lectura de los textos de Antonin Artaud, Jodorowsky public\u00f3 en 1965[1] el libro \u00abTeatro p\u00e1nico\u00bb en donde aparece el texto Hac\u00eda el ef\u00edmero p\u00e1nico o \u00a1sacar al teatro del teatro!, en el que a manera de manifiesto el autor plantea los fundamentos del ef\u00edmero p\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

El ef\u00edmero p\u00e1nico debe su segundo nombre al llamado movimiento P\u00e1nico, del cual fueron creadores junto con Jodorowsky, el dramaturgo Fernando Arrabal y el escritor y dibujante Roland Topor. Este movimiento surgi\u00f3 como una cr\u00edtica hac\u00eda el surrealismo, y uno de sus aspectos m\u00e1s peculiares fue su propia concepci\u00f3n a partir del dios Pan y su desarrollo en torno al efecto que este dios causaba entre los mortales que lo llegaban a enfrentar: el p\u00e1nico, un estado en el que simult\u00e1neamente se pod\u00edan experimentar estados de \u00e1nimo contradictorios como el terror y la risa; y es este concepto de simultaneidad lo que los p\u00e1nicos retomaran para la creaci\u00f3n de sus obras. En el texto de Alejandro que mencionamos arriba el autor pugna por un replanteamiento de los elementos teatrales: personaje, texto literario, edifico teatro, director de escena, escen\u00f3grafo y p\u00fablico; y aboga por realizar un trabajo esc\u00e9nico basado en el azar y el \u2018accidente\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Partiendo de una analog\u00eda entre pintura y teatro, Jodorowsky establece que las artes pl\u00e1sticas tienen como tarea abandonar la figuraci\u00f3n y la abstracci\u00f3n para llegar a una manifestaci\u00f3n concreta: \u00abEn esta nueva actitud pl\u00e1stica, la concreta, los l\u00edmites entre pintura y escultura ser\u00e1n ambiguos y el pintor producir\u00e1 un \u2018objeto- pl\u00e1stico\u2019 realizado no s\u00f3lo con materiales pict\u00f3ricos tradicionales sino tambi\u00e9n con trozos de la realidad\u00bb. En consecuencia con esta idea el ef\u00edmero p\u00e1nico buscar\u00e1 expresarse por medios concretos, los materiales usados para este fin ser\u00e1n de preferencia org\u00e1nicos: membranas, huevos, ropa vieja, gases, ratas, etc. El empleo de decorados y vestuario se sustituir\u00e1 por objetos construibles y destruibles, los ex -actores entrar\u00e1n en los objetos y los har\u00e1n estallar, vestir\u00e1n trajes colectivos, usar\u00e1n motores, manejar\u00e1n luces, en resumen, se\u00f1ala Alejandro, el ef\u00edmero se expresar\u00e1 con materiales reales y no con objetos que aparenten ser. En lo que respecta al actor (ahora ex \u2013actor), este no trabajar\u00e1 en funci\u00f3n de crear un personaje, sino que su participaci\u00f3n estar\u00e1 enfocada a encontrar la expresi\u00f3n real del individuo. Al revalorar el azar y el accidente como la esencia misma del hecho esc\u00e9nico Alejandro propuso un teatro ef\u00edmero y por tanto irrepetible, generado a partir de la espontaneidad de acci\u00f3n del ejecutante liberado del texto literario: \u00abla angustiosa lucha que ha sostenido el teatro durante toda su historia por crear espect\u00e1culos reproducibles, lo ha equivocado, en lugar de ser el templo del orden-desorden y la improvisaci\u00f3n ha vivido esclavizado por ese intruso y absurdo emperador de la escena que es el literato\u00bb, el ef\u00edmero p\u00e1nico partir\u00eda no de un texto literario sino de un esquema organizativo. En este texto propone tambi\u00e9n salir de los teatros ya que estos determinan de antemano una relaci\u00f3n escindida entre escena y p\u00fablico, el ef\u00edmero p\u00e1nico por el contrario busca el desbordamiento, la acci\u00f3n generada por los exactores deber\u00e1 involucrar activamente al p\u00fablico, el acto ef\u00edmero deber\u00e1 transformarse en lo que \u00e9l denomin\u00f3 la fiesta- espect\u00e1culo, y el objetivo final de esto ser\u00e1 \u00abque el hombre se libere de sus moldes cotidianos y, por la acci\u00f3n improvisada, llegue a desarrollar la totalidad de su ser\u00bb. A partir de documentos y testimonios queda claro que en todos los actos generados por Jodorowsky lo m\u00e1s destacado era su gran sentido del espect\u00e1culo, as\u00ed en su teatro como en sus intervenciones p\u00fablicas y por supuesto en sus ef\u00edmeros, y es un hecho que en sus intervenciones esc\u00e9nicas no siempre mostr\u00f3 la radicalidad expresada en sus postulados te\u00f3ricos, sin embargo la espectacularidad siempre estaba presente.<\/p>\n\n\n\n

En la ciudad de M\u00e9xico Jodorowsky realiz\u00f3 varios ef\u00edmeros, y uno de los m\u00e1s representativos fue el presentado en el patio de la Academia de Artes Pl\u00e1sticas de San Carlos, en donde destac\u00f3 la realizaci\u00f3n de un gran n\u00famero de acciones simultaneas que incluyeron la intervenci\u00f3n de un peluquero que fue contratado para rapar a una actriz, la realizaci\u00f3n por parte del artista Manuel Felgu\u00e9rez de un mural in sit\u00fa sobre el cuerpo de una modelo, y destac\u00f3 tambi\u00e9n el uso de diversos materiales org\u00e1nicos como v\u00edsceras, sangre, leche, huevos, animales vivos, etc. Otro ef\u00edmero destacado se llev\u00f3 a cabo en 1967 cuando Jodorowsky acompa\u00f1ado por un grupo de rock rompi\u00f3 un piano en un programa de televisi\u00f3n, acci\u00f3n que fue vista por miles de espectadores. Sin embargo en otros de sus ef\u00edmeros m\u00e1s recordados es mucho m\u00e1s evidente su presencia como director de escena, de entre estos trabajos podemos citar los realizados en colaboraci\u00f3n con el reconocido artista pl\u00e1stico Manuel Felgu\u00e9rez. En 1961 Felgu\u00e9rez construy\u00f3 con desperdicios met\u00e1licos un enorme mural en el edificio que m\u00e1s tarde albergar\u00eda al cine Diana, y que a\u00fan puede contemplarse a pesar de la destrucci\u00f3n de la que ha sido objeto por parte de los administradores del cine, en la inauguraci\u00f3n de este mural Jodorowsky present\u00f3 un espect\u00e1culo esc\u00e9nico titulado Poema inm\u00f3vil para un mural de hierro, en donde un grupo de actores recitaba textos, escritos por el propio Alejandro, acompa\u00f1ados por un baterista qui\u00e9n improvisaba sus percusiones sobre el met\u00e1lico mural. En 1963 Felgu\u00e9rez construy\u00f3 otro imponente mural, esta vez para un balneario. En esta ocasi\u00f3n las inmejorables condiciones de producci\u00f3n le permitieron a Jodorowsky realizar un impresionante espect\u00e1culo con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 40 participantes entre bailarines, actores y mimos, iluminaci\u00f3n, audio, proyecciones de cine y hasta un helic\u00f3ptero que durante los ensayos accidentalmente cay\u00f3 a la alberca y que fue utilizado desde ah\u00ed como parte de la ins\u00f3lita escenograf\u00eda. La cr\u00edtica de arte Raquel Tibol recuerda momentos de este espect\u00e1culo: \u00abTodo gir\u00f3 alrededor de Los Cantos de Maldoror de Lautreamon: el desamor impregn\u00f3 el gran espect\u00e1culo. Para corporizar de manera m\u00faltiple la idea del encuentro-desencuentro entre los humanos, Jodorowsky empleo de manera simult\u00e1nea todos los vestidores, que eran much\u00edsimos. (\u2026) En un determinado momento todas las puertas se abrieron y en cada vestidor iluminado se daba una situaci\u00f3n humana de pareja o de soledad; parejas en discordia, parejas en concordia, parejas en coito\u2026<\/p>\n\n\n\n

Alejandro era un genio pasa sacar partido de las casualidades; por ejemplo, con el helic\u00f3ptero en medio de la alberca no se pudo poner una plataforma grande en la que estar\u00edan los bailarines, s\u00f3lo se pudo utilizar una plataforma relativamente peque\u00f1a que se bamboleaba y se llenaba de agua, de modo que al bailar los ejecutantes resbalaban y se ca\u00edan a la alberca. Fue la danza de la inestabilidad. Otro aspecto sobresaliente fueron las dos grandes tinas de pl\u00e1stico con mimos dentro que apenas emit\u00edan sonidos guturales, mientras se sumerg\u00edan unos en tallarines y otros en salsa catsup. Al mismo tiempo ard\u00edan fuegos artificiales, grandes judas eran movidos a uno y otro lado, sonaba la m\u00fasica y una voz le\u00eda el texto de Lautr\u00e9amot\u00bb. Otro ef\u00edmero memorable lo realiz\u00f3 en Par\u00eds dentro del segundo Festival de la libre expresi\u00f3n en mayo de 1965, esta vez Jodorowsky y su equipo realizaron una serie de acciones extremas por m\u00e1s de tres horas. La m\u00fasica fue un elemento importante en los ef\u00edmeros y en esta ocasi\u00f3n Jodorowsky cont\u00f3 con una banda de rock. Las acciones se suced\u00edan en un caos permanente y sostenido por la fuerte presencia de un Jodorowsky incasable, que pasaba de una acci\u00f3n a otra sin mayor pre\u00e1mbulo, se le ve\u00eda pintando el cuerpo desnudo de alguna participante, o portando un traje de carne cruda que era despedazado por los otros participantes, ahora siendo azotado con un l\u00e1tigo, o destruyendo un coche. El objetivo primordial del ef\u00edmero, que Jodorowsky planteo en el texto aqu\u00ed citado, de liberar al hombre y desarrollar la totalidad del ser, fue en definitiva la premisa de su trabajo art\u00edstico, e ir\u00f3nicamente fue esta la que lo alej\u00f3 del arte llev\u00e1ndolo hac\u00eda terrenos terap\u00e9uticos, y ya situado en la psicolog\u00eda cre\u00f3 la psicomag\u00eda para la cual recupero su concepto de acci\u00f3n ef\u00edmera, y hoy en d\u00eda como psicomago dise\u00f1a extra\u00f1as acciones para sus fan\u00e1ticos pacientes, que las realizan sin ning\u00fan af\u00e1n art\u00edstico y en la intimidad de sus espacios: \u00abEra un hombre que se despreciaba totalmente a s\u00ed mismo, no se quer\u00eda se humillaba, era un m\u00fasico que no pod\u00eda crear, me pidi\u00f3 que lo ayudar\u00e1 con su arte. Le dije que para eso lo ten\u00eda que llevar a una situaci\u00f3n l\u00edmite. \u00c9l se sent\u00eda sobre todo despreciado por las mujeres, por su mam\u00e1. As\u00ed que lo puse en una ba\u00f1era e hice que treinta mujeres orinar\u00e1n sobre \u00e9l. Nunca hab\u00eda estado tan humillado en la vida. Fue como un choque el\u00e9ctrico. Ahora tiene discos maravillosos, porque toc\u00f3 su fondo.\u00bb[2]<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. \u00abTeatro p\u00e1nico\u00bb, Alexandro Jodorowsky, Ed. Era, M\u00e9xico, D.F., 1965.<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00abEntrevista con el psicomago del arte\u00bb, Una P\u00e9rez y Andr\u00e9s Ram\u00edrez, Revista Viceversa, 29 de octubre, 1995.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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