![\"\"](\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/2016.06.-Dispositivos.-Teatro_Ojo.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nEste seminario propone un debate a partir de una serie de propuestas art\u00edsticas que han tratado de dar respuesta a la crisis de la democracia representativa y al \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d que, como consecuencia de sucesivas crisis de car\u00e1cter global y local, amenaza el sostenimiento de los derechos fundamentales que hab\u00edan sido conquistados y consensuados a lo largo del siglo XX. El concepto de \u201cdispositivo\u201d ha resultado muy productivo para la reconsideraci\u00f3n cr\u00edtica de la naturaleza esc\u00e9nica, a menudo desapercibida, que sostiene los mecanismos de individuaci\u00f3n, de poder y de aislamiento social: se trataba de concebir el espacio aut\u00f3nomo de la escena como un modelo de empoderamiento ciudadano; para que los espectadores asumieran su agencia, directores, core\u00f3grafos, actores y bailarines deb\u00edan dejarles espacio. Repensar el p\u00fablico esc\u00e9nico es tambi\u00e9n un modo de repensar lo p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
Los dispositivos esc\u00e9nicos experimentan otros modos de ser y estar en p\u00fablico. El objetivo no es simplemente convertir a los espectadores en actores, un principio por s\u00ed mismo neutro desde el punto de vista pol\u00edtico, pues puede conducir tanto a la revoluci\u00f3n como al parque tem\u00e1tico; el objetivo es m\u00e1s bien experimentar otros modos de hacer juntos, recuperar el teatro (expandido) como un espacio posible de la esfera p\u00fablica (una potencia y forma efectiva en la producci\u00f3n de lo com\u00fan), probar modelos de sociabilidad, visibilizar debates y antagonismos inc\u00f3modos, focalizar teatralidades pre-existentes y socialmente invisibilizadas.<\/p>\n\n\n\n
En la lectura deleuziana de Foucault, un dispositivo es descrito como \u201cun conjunto multilineal\u201d, que articula saber, poder y subjetividad y cuya funci\u00f3n es \u201chacer ver\u201d y \u201chacer hablar\u201d. Y en su propia lectura, Giorgio Agamben define el dispositivo como \u201ctodo aquello que tiene, de una manera u otra, la capacidad de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, las conductas, las opiniones y los discursos de los seres vivos\u201d. El trabajo con el concepto de \u201cdispositivo\u201d ofrece a los artistas recursos para generar mecanismos de enunciaci\u00f3n colectiva. La autor\u00eda se retrae, y los asistentes encuentran la posibilidad de singularizarse en una multiplicidad de voces o cuerpos actuantes. Las dicotom\u00edas sobre las que se articularon las formas cl\u00e1sicas de poder (sujeto-objeto, individuo-colectivo, actor-espectador, acci\u00f3n-representaci\u00f3n) tienen que ser reconsideradas desde la dimensi\u00f3n esc\u00e9nica y performativa de los mecanismos que las producen.<\/p>\n\n\n\n
Claro est\u00e1 que estos dispositivos no replican los dispositivos hegem\u00f3nicos. El reto consiste en idear contra-dispositivos, o en t\u00e9rminos de Agamben, \u201cprofanar\u201d los dispositivos. Ese es el reto que de distintos modos han asumido los artistas que participan en este seminario, y que lo hacen tambi\u00e9n como integrantes de colectivos, redes o movimientos que exceden las identidades individuales. Aunque no podemos dejar de observar que la generaci\u00f3n de dispositivos de participaci\u00f3n fraudulenta (junto a la inflaci\u00f3n de pr\u00e1cticas relacionales) ha hecho saltar las alarmas y que algunos artistas y te\u00f3ricos hayan llamado la atenci\u00f3n sobre superficiales ataques a la autonom\u00eda art\u00edstica y sospechosos cuestionamientos de la potencia transformadora de lo po\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
Este seminario cierra temporalmente el Programa de Pr\u00e1cticas Cr\u00edticas 2016 Teatralidades Expandidas, que se ha desarrollado en el Museo Centro de Arte Nacional Reina Sof\u00eda entre octubre de 2015 y mayo de 2016. Entendemos que las propuestas art\u00edsticas tienen el mismo valor discursivo que las conferencias y los textos, por ello en este seminario alternaremos conferencias, presentaci\u00f3n de piezas, debates y exposici\u00f3n de proyectos. El cr\u00edtico e historiador de arte Sven L\u00fctticken realizar\u00e1 una aproximaci\u00f3n de la sociedad del espect\u00e1culo en el marco de un contexto de cambios sociopol\u00edticos marcados por la ocupaci\u00f3n del espacio p\u00fablico. La pieza N\u00famax-Fagor-Plus, de Roger Bernat y El\u00e8ctrica Produccions, ofrecer\u00e1 una pr\u00e1ctica concreta de participaci\u00f3n en un dispositivo asambleario creado a partir de la pel\u00edcula de Jord\u00e1, con el objetivo expl\u00edcito de producir una \u201ccolectivizaci\u00f3n del discurso\u201d, sobre la que se debatir\u00e1 al d\u00eda siguiente tras la entrevista entre Roger Bernat y \u00d3scar Cornago. H\u00e9ctor Bourges expondr\u00e1 los modos de hacer del colectivo Teatro-Ojo, cuyas propuestas resultan dif\u00edcilmente encuadrables en el \u00e1mbito esc\u00e9nico, pero que indagan teatralidades sociales y pol\u00edticas, en los \u00faltimos a\u00f1os marcados por la violencia con la que se ha manifestado el \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d en M\u00e9xico. Eleonora Fabi\u00e3o recurrir\u00e1 al dispositivo de presentaci\u00f3n de un libro, A\u00e7\u00f5es \/ Acciones (2015) para debatir sobre las intervenciones po\u00e9ticas realizadas por ella misma en Rio de Janeiro y otras ciudades, con el tel\u00f3n de fondo del \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d institucional que en este momento afecta a Brasil y sus ciudadanos. Finalmente, el seminario ser\u00e1 el contexto de presentaci\u00f3n p\u00fablica y debate de los proyectos realizados por los participantes en el Programa de Pr\u00e1cticas Cr\u00edticas Teatralidades Expandidas 2016, en colaboraci\u00f3n con el MEPCV.<\/p>\n\n\n\n
Confiamos en que estas jornadas permitan reflexionar sobre los modos en que las pr\u00e1cticas art\u00edsticas pueden contribuir a la construcci\u00f3n de otros modos y formas de estar y hacer en p\u00fablico y dar respuestas parciales a las perplejidades generadas por las crisis sociales y pol\u00edticas de los \u00faltimos a\u00f1os. Asimismo, confiamos en que el encuentro genere nuevas complicidades que active nuevos procesos de investigaci\u00f3n, creaci\u00f3n y acci\u00f3n en el contexto de la ciudad y en colaboraci\u00f3n con diversos agentes art\u00edsticos y sociales. <\/p>\n\n\n\n