{"id":10226,"date":"2016-11-19T20:23:00","date_gmt":"2016-11-19T19:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/?p=10226"},"modified":"2026-04-05T19:39:48","modified_gmt":"2026-04-05T17:39:48","slug":"ser-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2016\/11\/19\/ser-publico\/","title":{"rendered":"Ser P\u00fablico"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Festival programado por <a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2000\/03\/22\/victoria-perez-royo\/\" data-type=\"post\" data-id=\"5618\">Victoria P\u00e9rez Royo<\/a><\/h4>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">LA CASA ENCENDIDA, MADRID, DEL 11 AL 20 DE NOVIEMBRE DE 2016.<\/h6>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"558\" height=\"340\" src=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/2016.-Ser-Publico.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-10227\" style=\"aspect-ratio:1.6412059377728756;width:638px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/2016.-Ser-Publico.png 558w, https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-content\/uploads\/sites\/323\/2026\/03\/2016.-Ser-Publico-300x183.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 558px) 100vw, 558px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Programa realizado en colaboraci\u00f3n con el&nbsp;<a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2009\/10\/09\/master-en-practica-escenica-y-cultura-visual\/\" data-type=\"post\" data-id=\"460\">M\u00e1ster en Pr\u00e1ctica Esc\u00e9nica y Cultura Visual<\/a>&nbsp;y el proyecto de investigaci\u00f3n&nbsp;<a href=\"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/2015\/09\/25\/teatralidades-expandidas\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9315\">Teatralidades Expandidas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Agradecimientos: Idoia Zabaleta, Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez, Diana Delgado, Cristina Alonso y M\u00aa Jos\u00e9 Cifuentes.<\/p>\n\n\n\n<p>El festival parte de la base de la reuni\u00f3n de personas que se han juntado porque cada una, individualmente, ha decidido hacer lo mismo: comprar una entrada e ir a ver la pieza que esta noche est\u00e1 programada en La Casa Encendida. \u00bfEs eso lo \u00fanico que tenemos en com\u00fan?<\/p>\n\n\n\n<p>En este festival no interesan tanto las reflexiones sobre la figura del espectador, m\u00e1s o menos limitadas al conjunto de reglas expl\u00edcitas e impl\u00edcitas que establece el \u00e1mbito de lo teatral, sino sobre todo pensar las maneras en las que las pr\u00e1cticas esc\u00e9nicas se han configurado como laboratorios de experimentaci\u00f3n social y de fabricaci\u00f3n de im\u00e1genes de lo colectivo. Se trata, sobre todo, de pensar el p\u00fablico en relaci\u00f3n a lo p\u00fablico y a lo com\u00fan. \u00bfSon las artes esc\u00e9nicas un espacio privilegiado para experimentar con din\u00e1micas de articulaci\u00f3n del nosotros?<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ser p\u00fablico<\/em>&nbsp;se propone como un contexto de reflexi\u00f3n no tanto sobre la figura del espectador, sino sobre la potencia del p\u00fablico como colectivo. Las piezas no trabajan con la idea del p\u00fablico desde una perspectiva autorreferencial y ensimismada, sino que se vinculan a preocupaciones contempor\u00e1neas como la manifestaci\u00f3n y articulaci\u00f3n de un sujeto pol\u00edtico, necesariamente colectivo. Se trata de explorar el paso de la coincidencia de una serie de personas en un lugar a una hora determinada a la posibilidad de articular un \u201cnosotros\u201d. Las formas de abordar esta cuesti\u00f3n son muy diversas y abarcan desde la fabricaci\u00f3n de im\u00e1genes de p\u00fablicos movilizados por pasiones, pasando por din\u00e1micas de negociaci\u00f3n colectiva, hasta la toma de decisi\u00f3n de pasar de ser ciudadano an\u00f3nimo para tomar voz y dejarla resonar junto con la de otros tantos.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas piezas no ofrecen una perspectiva homog\u00e9nea respecto a la cuesti\u00f3n, sino que proponen diferentes posiciones en la tensi\u00f3n entre el p\u00fablico y lo p\u00fablico: entre el p\u00fablico como conjunto de individuos desconocidos o como comunidad que se reconoce a s\u00ed misma. Entre lo p\u00fablico, sentido como un espacio impropio, desconocido, lugar de conflictos, o como la esfera creada a partir de nuestras acciones. Entre una comunidad movida por afectos en circulaci\u00f3n y vibraciones compartidas, y un p\u00fablico que toma decisiones en relaci\u00f3n a la racionalidad de un discurso (o su ficci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">PROPUESTAS PRESENTADAS<\/h5>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">AUTONOM\u00cdA, ORGANIZACI\u00d3N Y SECESI\u00d3N, DE RUB\u00c9N ORTIZ<\/h6>\n\n\n\n<p>18 noviembre<br>17.30 h<br>Auditorio<br>Entrada libre hasta completar aforo<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 preguntas pueden hacerse las artes esc\u00e9nicas para responder al necroteatro que diariamente se presenta en su territorio, como en el caso mexicano?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 valor tiene, en esta situaci\u00f3n, volver a pensar la autonom\u00eda y la organizaci\u00f3n, no s\u00f3lo como prerrogativa art\u00edstica, sino a la luz de las luchas sociales eficaces? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene pensar la autonom\u00eda misma como secesi\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.lacasaencendida.es\/encuentros\/autonomia-organizacion-secesion-ruben-ortiz-6596\">M\u00e1s info<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=glmo23B1E8Q&amp;list=PLk_RfxjhtbQ6QGSmkkf8J8G8lpvt_VXji\">Ver conferencia en v\u00eddeo<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><em>CLEAN ROOM<\/em>&nbsp;(TEMPORADA 2) DE JUAN DOM\u00cdNGUEZ<\/h6>\n\n\n\n<p>Del 16 al 20 noviembre<br>Mi\u00e9rcoles 16 Noviembre: 20.00 h<br>Viernes 18 Noviembre: 20.00 h<br>Domingo 20 Noviembre: 13.00 h<br>Actividad fuera del centro<\/p>\n\n\n\n<p>Con la serie \u201cClean Room\u201d Juan Dom\u00ednguez propone transformar los par\u00e1metros de las artes en vivo a partir de la estructura epis\u00f3dica de las series de televisi\u00f3n. El proyecto se expande a espacios fuera del teatro y a tiempos que van mucho m\u00e1s all\u00e1, con un grupo de espectadores que son protagonistas.<\/p>\n\n\n\n<p>La primera temporada de \u00abClean Room\u00bb involucraba al espectador en un viaje de viajes a trav\u00e9s de diferentes grados de realidad. Esta segunda temporada plantea la pregunta: \u00bfqu\u00e9 podemos hacer juntos que no podemos hacer solos? En la primera temporada una espectadora cant\u00f3 un aria de la \u00f3pera Carmen, nos sentamos a cenar y discutimos sobre los temas que aparec\u00edan en tarjetas que hab\u00eda sobre la mesa, una banda de rock nos sorprendi\u00f3 con un concierto improvisado y todo el grupo finaliz\u00f3 cogiendo el funicular para llegar al mirador de La Casa de Campo donde pudimos ver toda la ciudad y despedirnos hasta la segunda temporada. Trabajando en el espacio p\u00fablico y en el privado, \u00abClean Room 2\u00bb propone a los espectadores como protagonistas de un acto perform\u00e1tico que utiliza la ficci\u00f3n para generar continuidad, grupalidad y auto organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c\u00danete a la aventura y hazla tuya. Comprom\u00e9tete. No te arrepentir\u00e1s\u201d Juan Dom\u00ednguez<\/p>\n\n\n\n<p>La serie se desarrolla los d\u00edas 16, 18 y 20 de noviembre, con dos episodios por d\u00eda, y la entrada es \u00fanica para los tres d\u00edas. Al tratarse de una miniserie que trabaja con la acumulaci\u00f3n es imposible experimentar solo parte de sus episodios.<\/p>\n\n\n\n<p>Con la compra de su entrada se le pedir\u00e1 su direcci\u00f3n de correo-electr\u00f3nico para informarle de los lugares donde suceder\u00e1 cada episodio.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Concebido<strong>&nbsp;,&nbsp;<\/strong>producido y dirigido por:&nbsp;Juan Dom\u00ednguez.<\/li>\n\n\n\n<li>Creado en colaboraci\u00f3n con<strong>:<\/strong>&nbsp;Alice Chauchat, Arantxa Mart\u00ednez y Mar\u00eda Jerez.<\/li>\n\n\n\n<li>Co-producido por<strong>:<\/strong>&nbsp;Internationales Sommerfestival (Hamburgo), Buda Kunstencentrum (Kortrijk), Latitudes Contemporaines (Lille) and Vooruit (Gent).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Apo<\/strong>yado por<strong>:<\/strong>&nbsp;Iberescena y Teatro L\u00ednea de Sombra (M\u00e9xico City).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.lacasaencendida.es\/escenicas\/clean-room-temporada-2-juan-dominguez-6581\">M\u00e1s info<\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><em>CORO DE QUEJAS DE MADRID<\/em>&nbsp;ORGANIZADO POR PODER\u00cdO VITAL<\/h5>\n\n\n\n<p>19 noviembre&nbsp;<br>13.00 h<br>Actividad fuera del centro<\/p>\n\n\n\n<p>El Festival&nbsp;<em>Ser p\u00fablico<\/em>&nbsp;ha invitado a Poder\u00edo Vital para que organice \u00abCoro de quejas de Madrid\u00bb, un coro abierto a todos los ciudadanos que quieran compartir lamentaciones y quejas sobre la ciudad, y a aquellos que adem\u00e1s quieran cantarlas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cComplaints Choir\u201d (coro de lamentaciones) de Tellervo Kalleinen y Oliver Kochta-Kalleinen surge de la idea de transformar la enorme energ\u00eda que la gente pone en la queja en un proyecto positivo. En 2006 abrieron el c\u00f3digo del proyecto, invitando a cualquiera a organizar su propio coro en su ciudad. Desde entonces se han creado unos 140 coros alrededor del mundo de todo tipo, enormes como el de Colonia con 150 personas, o de una sola, como en Canad\u00e1; cortos de 5 minutos, o largos, de m\u00e1s de una hora.<\/p>\n\n\n\n<p>Se pueden compartir las quejas e indicar si se quiere formar parte del coro en el siguiente&nbsp;<a href=\"https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/e\/1FAIpQLSe8h7shM0a9jT2X7csp5CurZkJF4NNMpmsL1qjUy7_Tl65m5Q\/viewform\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">formulario<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>El coro trabajar\u00e1 sobre la pieza musical los d\u00edas 15, 16, 17 y 18 de 18.00 a 20.30 h y cantar\u00e1 para los ciudadanos el s\u00e1bado 19 de noviembre a las 13.00 h en la plaza de Agust\u00edn Lara.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Poder\u00edo Vital<\/strong>&nbsp;son, por ejemplo, escultores vibracionales esc\u00e9nicos que hacen canciones de acci\u00f3n ensanchadoras. Un proceso de investigaci\u00f3n desde las artes esc\u00e9nicas, el movimiento, la escritura, la composici\u00f3n musical y la composici\u00f3n audiovisual en relaci\u00f3n con la presencia, los saberes del cuerpo, lo afectivo, el placer, las capacidades expresivas de los seres vivos, la reflexi\u00f3n sobre los hechos comunicativos y los modos de estar juntos, de hacer con el otro. Poder\u00edo Vital somos \u00d3scar Bueno e Itxaso Corral y tenemos muchas ganas de cantar contigo.<\/p>\n\n\n\n<p>http:\/\/www.poderiovital.com\/<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s info<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">CUERPO Y ALTERIDAD: EN BUSCA DE LAS POL\u00cdTICAS DE LA VIDA POR CHRISTINE GREINER<\/h5>\n\n\n\n<p>Del 11 al 13 noviembre<br>Auditorio<br>Informaci\u00f3n<br>De 18.00 a 20.30 h. Acceso libre hasta completar aforo<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el viernes 11 al domingo 13 de noviembre, el festival \u00abSer p\u00fablico\u00bb propone escapar a la l\u00f3gica dicot\u00f3mica \u00abyo y otro\u00bb a trav\u00e9s de un seminario organizado por Christine Greiner.<\/p>\n\n\n\n<p>En este seminario se presentar\u00e1n investigaciones y procesos de creaci\u00f3n que abordan el tema de la alteridad sin atender a nociones estancadas en la identidad o en pol\u00edticas identitarias. Se leer\u00e1n y comentar\u00e1n textos y se analizar\u00e1n fragmentos de experiencias art\u00edsticas. Asimismo se discutir\u00e1n las nociones de alteridad tales como estado de creaci\u00f3n, micro activismos de afectos, re-actualizaci\u00f3n ontol\u00f3gica de la escena y di\u00e1sporas cognitivas como procedimientos de inseminaci\u00f3n cultural, entre otras.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.lacasaencendida.es\/encuentros\/seminario-cuerpo-alteridad-busca-politicas-vida-6566\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00abNOSOTROS. MARCOS PARA INSTITUIR EL PLURAL\u00bb&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">CONFERENCIA DE JOS\u00c9 A. S\u00c1NCHEZ<\/h5>\n\n\n\n<p>19 noviembre&nbsp;<br>18.00 h<br>Auditorio<br>Estrada libre hasta completar aforo<\/p>\n\n\n\n<p>El soci\u00f3logo Erving Goffman hace setenta a\u00f1os utiliz\u00f3 la met\u00e1fora teatral para estudiar la sociedad. En diferentes investigaciones, como el proyecto \u201cTeatralidades expandidas\u201d hemos invertido la operaci\u00f3n realizada por \u00e9l, utilizando su microsociolog\u00eda para animar una teatralidad con vocaci\u00f3n de dejarse afectar e intervenir en el \u00e1mbito social. En este proyecto es crucial el desplazamiento de lo individual a lo colaborativo, del yo al nosotros. En esta conferencia propongo utilizar otra herramienta de Goffman, la noci\u00f3n de \u201cmarco\u201d para explorar su potencialidad en la instituci\u00f3n de lo plural.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.lacasaencendida.es\/encuentros\/marcos-instituir-plural-jose-sanchez-6571\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00abTRAMA LANA\u00bb DE ANA HARCHA<\/h5>\n\n\n\n<p><strong>Conferencia performativa sobre 1000 y 1 d\u00edas de (des)tejido colectivo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Intercambio\/presentaci\u00f3n del libro-cat\u00e1logo Comisi\u00f3n Ort\u00fazar: Acciones en torno al legado de una\/la refundaci\u00f3n, texto-objeto que registra y reflexiona el trabajo realizado en la ciudad de Santiago de Chile por el n\u00facleo Arte, Pol\u00edtica y Comunidad, a partir de la revisi\u00f3n del archivo de las actas de reuni\u00f3n de la Comisi\u00f3n Ort\u00fazar, grupo de militares, abogados y civiles afines al r\u00e9gimen militar, que entre el lunes 24 de septiembre de 1973 y el jueves 5 de octubre de 1978, prepararon el texto legal de la Constituci\u00f3n de 1980, vigente hasta hoy en el lindo pa\u00eds esquina con vista al mar. El intercambio\/presentaci\u00f3n de este libro-cat\u00e1logo especula sobre la posibilidad de traficar influencias, respecto a preguntas y acciones en torno a las experiencias de los cuerpos y las leyes que organizan el Estado, tanto en su capacidad de inscribirse en ellos, como de ser ignoradas o trasgredidas por la experiencia, desde su capacidad de constituir tramas de relaciones no desde lo legal, sino desde el deseo, la necesidad, o la voluntad.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.lacasaencendida.es\/encuentros\/trama-lana-ana-harcha-6573\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00abTRIP\u00bb DE WHITE HORSE<\/h5>\n\n\n\n<p><em>Trip<\/em>&nbsp;es un viaje sobre el tema del fanatismo, la violencia colectiva y la histeria, una pieza abrumadora de danza a la par hipn\u00f3tica, fascinante y terrible.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abNo ten\u00edamos opini\u00f3n, pero quer\u00edamos una revoluci\u00f3n. Grit\u00e1bamos hasta el agotamiento de todo pathos y nos re\u00edamos de las utop\u00edas en las que no cre\u00edamos. Nos drog\u00e1bamos trabajando duro y con fe ciega. \u00c9ramos a la par v\u00edctima y criminal. Tomamos prestados cuerpos heroicos del pasado para exprimir su sudor, extinguir su sed de sangre y rastrear sentido. Nos encontramos intoxicados por euforia y espamos banales en un campo de batalla vac\u00edo. Nos quedamos sin causa por la que luchar. Estamos listos para rendirnos, pero no sabemos a qu\u00e9.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>White Horse<\/strong>&nbsp;es un colectivo fundado por Chris Leuenberger, Lea Martini y Julia Jadkowski. Los tres estudiaron entre otros sitios en la School for New Dance Development (SNDO) y actualmente trabajan en Amsterdam, Berlin y Odessa.&nbsp;<em>Trip<\/em>&nbsp;fue su primera colaboraci\u00f3n.&nbsp;<em>Romance<\/em>&nbsp;y&nbsp;<em>Groupies<\/em>&nbsp;vinieron despu\u00e9s. White Horse busca cuestionar la recepci\u00f3n del p\u00fablico en un nivel personal y trabaja sobre la resonancia del cuerpo en relaci\u00f3n con la incoherencia de nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.lacasaencendida.es\/escenicas\/trip-white-horse-6567\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/u><\/a><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00abWE ARE STILL WATCHING\u00bb DE IVANA M\u00dcLLER<\/h5>\n\n\n\n<p>12 y 13 noviembre<br>S\u00e1bado y Domingo:<br>21.00 h<br>Patio<\/p>\n\n\n\n<p><em>We are still watching<\/em>&nbsp;es una pieza ejecutada por el grupo de espectadores. Tomando decisiones a la par individuales y colectivas, el grupo conforma una comunidad temporal diferente cada tarde.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pieza esc\u00e9nica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>We are still watching<\/em>&nbsp;es una pieza en la que la idea de \u00abespect\u00e1culo\u00bb se va desplazando lentamente hasta donde menos se la espera. Algo que en un primer momento podr\u00eda parecer mal teatro, se convierte en una invitaci\u00f3n para mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 en el gui\u00f3n. La pieza permanece en el \u00e1mbito del teatro y la representaci\u00f3n, a la par que deja lugar para que algo \u00abreal\u00bb pase.<\/p>\n\n\n\n<p>Charla informal con Ivana M\u00fcller tras la sesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ivana M\u00fcller<\/strong>&nbsp;es core\u00f3grafa, artista y autora de textos. A trav\u00e9s de su trabajo teatral y coreogr\u00e1fico (acciones, instalaciones, obras de texto, conferencias de v\u00eddeo, piezas de audio, visitas guiadas y trabajos web) reflexiona sobre las pol\u00edticas del espect\u00e1culo y de lo espectacular, revista el lugar de lo imaginario y la imaginaci\u00f3n, cuestiona la noci\u00f3n de \u00abparticipaci\u00f3n\u00bb, investiga la idea de valor y su representaci\u00f3n y sigue inspir\u00e1ndose en la relaci\u00f3n entre actor y espectador. Sus piezas se han mostrado en internacionalmente en Europa, Estados Unidos y Asia, en teatros, festivales y en contextos de artes visuales.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.lacasaencendida.es\/escenicas\/we-are-still-watching-ivana-muller-6568\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>M\u00e1s informaci\u00f3n<\/u><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2016. Festival programado por Victoria P\u00e9rez Royo. La Casa Encendida. Madrid<\/p>\n","protected":false},"author":285,"featured_media":10227,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[479,458],"tags":[239,164,172,543,287],"class_list":["post-10226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teatralidades-expandidas","category-proyectos-artea","tag-alteridad","tag-comunidad","tag-esfera-publica","tag-especctador","tag-teatralidades-expandidas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/285"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10226"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10240,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10226\/revisions\/10240"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.uclm.es\/archivoartea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}