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ARTEA – Matadero Madrid. Nave 16. Entrada libre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
9 al 12 de marzo 2017 <\/p>\n\n\n\n
Los des\u00f3rdenes de la democracia se\u00f1alan momentos de intensidad, fases de cambio en las que se juega una disoluci\u00f3n paulatina o una nueva refundaci\u00f3n. Los des\u00f3rdenes pueden ser de un signo u otro: tanto maneras de forzar las instituciones para fabricar una democracia criminal, como revueltas y movilizaciones que ensanchan los l\u00edmites establecidos y reclaman una participaci\u00f3n mayor. Son sacudidas que derrumban jerarqu\u00edas petrificadas, o que producen monstruos. Entre el 9 y el 12 de marzo este seminario trata de estudiar y proponer pr\u00e1cticas desordenadas de los que no tienen derecho a gobernar, de los cuerpos que fabrican un movimiento pol\u00edtico impuro con la potencia de desestabilizar los l\u00edmites entre p\u00fablico y privado, pol\u00edtico y social, entre otros muchos. Las pr\u00e1cticas y casos con los que trabajaremos en el seminario abarcan desde los m\u00e1s obvios y visibles, como las batallas en las calles o la violencia ejercida sobre el lenguaje, hasta los m\u00e1s invisibles y sutiles, como intimidades entre cuerpos, filtraciones e intervenciones en la esfera p\u00fablica o transustanciaciones de bienes privados hacia el bien com\u00fan. Para que el demos abandone el estado est\u00e1tico de concepto representativo y recupere su condici\u00f3n org\u00e1nica de vector (para que pase de materia a proceso), resulta imprescindible el desorden: moverlo y ubicarlo en otro lugar, hacerle experimentar una sacudida. \u00bfC\u00f3mo hacer para superar la paradoja que encierra la necesidad complementaria y a la vez mutuamente excluyente de movimiento libre y de arraigo al lugar? Para que esta operaci\u00f3n tan arriesgada resulte satisfactoria ese lugar debe superponerse con el propio movimiento. Los cuerpos son el mejor lugar posible que permite esta operaci\u00f3n de movilizaci\u00f3n con ciertas garant\u00edas, porque su condici\u00f3n habitual es precisamente esa: basta con observar la propia carnalidad del demos, atender a su composici\u00f3n m\u00faltiple y escuchar sus voces. La democracia hoy toma un car\u00e1cter de utop\u00eda en la mayor parte del mundo, cuando el capitalismo posfordista desintegra las instituciones pol\u00edticas y vac\u00eda de sentido muchas formas de organizaci\u00f3n social. Se trata en el seminario, finalmente, de hacernos cargo al menos parcialmente de la manera en que nuestros cuerpos, con sus deseos, h\u00e1bitos y entrenamientos son capaces (o no) de sostener una democracia fr\u00e1gil, que no est\u00e1 garantizada por ninguna forma institucional. \u00bfO ser\u00e1n nuestros cuerpos las que la rompan en pedazos?<\/p>\n\n\n\n
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