• Indagación sobre lo justo: más allá de la representación

    Indagación sobre lo justo: más allá de la representación

    José A. Sánchez. 2023. Una reflexión sobre la diferencia entre “lo justo” en cuanto concepto ético y la Justicia en cuanto institución social en paralelo a la diferencia entre “lo teatral” en cuanto dimensión antropológica (vinculada a lo mimético, lo lúdico y lo creativo) y el teatro en cuanto institución social.

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  • Las fotos del obrero

    Las fotos del obrero

    Bertha Díaz Martínez, 2023. A cien años de la matanza de trabajadorxs perpetrada el 15 de noviembre de 1922, en Guayaquil, Ecuador, por parte del gobierno de José Luis Tamayo, el cineasta Mario Rodríguez Dávila configura y dirige un proyecto artístico multidisciplinario: Las fotos del obrero, que se vuelve aliado de la memoria de resistencia…

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  • Cuerpo, territorio y memorias

    Cuerpo, territorio y memorias

    en «Light Years Away» de Edurne Rubio Diana Delgado-Ureña. 2021 Referencia bibliográfica: Diana Delgado-Ureña Diez. Cuerpo, territorio y memorias en «Light Years Away» de Edurne Rubio Resumen Frente a una noción de territorio como mero espacio a ser cartografiado y catalogado, Light Years Away (Rubio Barredo, 2016) propone un territorio imaginario que remite a un

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  • Sobre la ausencia

    Sobre la ausencia

    José A. Sánchez. 2020 Revista Dramática, CDN, Madrid, 2020: 28-33 La dialéctica de presencia y ausencia forma parte de la naturaleza misma del teatro en cuanto representación. Asumimos que el teatro evoca lo ausente mediante la presencia (en el presente) de cuerpos y cosas que representan, con palabras, imágenes y sonidos, lo que no está

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  • Y ahora que Mallarmé ha muerto…

    Y ahora que Mallarmé ha muerto…

    tiremos los dados sobre la noción de cine. Esperanza Collado. 2018. Este escrito versa sobre las preocupaciones en torno al problema del movimiento en la obra del artista belga Marcel Broodthaers, y cómo estas le obligan a transformar el cine y la escritura en formas estáticas que invocan el azar y conjugan la nada.

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  • Neoextractivismo

    Neoextractivismo

    Internacional Errorista. La Situación 2016 “Neo-extractivismo” es un modelo de desarrollo económico adoptado por algunos gobiernos de América del Sur a principios del siglo 21. Su historia se remonta al llamado extractivismo convencional, un modo de acumulación que comenzó hace más de 500 años después de la conquista y colonización europea de territorios americanos, africanos

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  • About Research in the Arts: a lover’s discourse

    About Research in the Arts: a lover’s discourse

    Victoria Pérez Royo. 2015.

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  • Teatro y fascismo

    Teatro y fascismo

    José A. Sánchez. 2015 Paso de Gato, abril-junio, 2015, pp. 44-46 El fascismo nos vuelve a amenazar, nunca se fue. El fascismo fue el gran invento político del siglo XX, al igual que el socialismo lo fue del XIX. El socialismo trató de luchar contra el fascismo, pero se encontraba en desventaja histórica con éste,

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  • Teatro de no-ficción.

    Teatro de no-ficción.

    Victoria Pérez Royo. 2014.

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  • Reconstruyendo el conocimiento emergente de la experiencia efímera

    Reconstruyendo el conocimiento emergente de la experiencia efímera

    Esther Belvis. 2013. Este artículo pretende abordar los retos y preocupaciones que aparecen en el proceso de traducir la experiencia efímera en texto. Casos de estudio: Roger Bernat, Stan’s Cafe y Rimini Protokoll.

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  • Estéticas de la apropiación y de la traducción

    Victoria Pérez Royo. 2013. En este texto analizo en detalle diversas prácticas de investigación colectiva llevadas a cabo tanto en proyectos independientes iniciados por artistas como en entornos de formación superior artística en el ámbito de las artes escénicas y de acción.

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  • Disonancias en la presencia: el cuerpo y su extensión audiovisual

    Disonancias en la presencia: el cuerpo y su extensión audiovisual

    Isis Saz. 2013. Este artículo muestra las consecuencias de la extensión del cuerpo a través del medio audiovisual y cómo esa nueva corporalidad afecta a la percepción del espectador que encuentra una disonancia en la presencia.

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