{"id":474,"date":"2023-03-24T09:16:34","date_gmt":"2023-03-24T09:16:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.uclm.es\/ComisionCulturaFDCS\/?page_id=474"},"modified":"2025-02-21T10:34:45","modified_gmt":"2025-02-21T10:34:45","slug":"adam-smith","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.uclm.es\/ComisionCulturaFDCS\/adam-smith\/","title":{"rendered":"ADAM SMITH"},"content":{"rendered":"\n
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Adam Smith, nacido en Escocia, fue un economista destacado y actualmente reconocido como el padre de la econom\u00eda moderna, esto gracias a sus teor\u00edas econ\u00f3micas donde combinaba historia, filosof\u00eda, desarrollo econ\u00f3mico, psicolog\u00eda y \u00e9tica.

Naci\u00f3 en 1973, logr\u00f3 entrar en la universidad de Glasgow, donde recibi\u00f3 la influencia de Francis Hutcheson que era profesor de filosof\u00eda moral, quien logr\u00f3 transmitirle sus ideas filos\u00f3ficas y econ\u00f3micas (con las que discrepar\u00e1 posteriormente). Con el paso de los a\u00f1os entrar\u00eda en Oxford gracias a una beca y tras 6 a\u00f1os la abandonar\u00eda para luego regresar a Escocia y dedicar su tiempo a un estudio intensivo de literatura y filosof\u00eda.

Es un gran exponente sobre econom\u00eda cl\u00e1sica, por sus destacados estudios en econom\u00eda pol\u00edtica, liberalismo, crecimiento econ\u00f3mico y libre competencia.

En 1748 viaj\u00f3 a Edimburgo y estuvo durante 3 a\u00f1os dando conferencias sobre letras y ret\u00f3rica, junto a Lord Henry Kames; y fue ya en 1751 que la universidad de Glasgow le propondr\u00eda ocupar un puesto en sus entidades, al comienzo cubr\u00eda el \u00e1rea de clases de l\u00f3gica y luego recibir\u00eda un ascenso al puesto de filosof\u00eda moral; en este lugar trabaj\u00f3 durante 12 a\u00f1os, los que \u00e9l describir\u00eda como \u201clos a\u00f1os m\u00e1s felices de su vida\u201d porque le di\u00f3 un gran crecimiento a nivel econ\u00f3mico y personal. En 1761 public\u00f3 su primer libro, La Teor\u00eda de los Sentimientos Morales, libro que dar\u00eda comienzo a su reputaci\u00f3n actual.

Entre sus principales aportaciones fueron pensamientos que forjaron las bases del sistema econ\u00f3mico que persisten a nivel mundial, siendo actualmente demostrado que han perdurado en el tiempo; tanto en el \u00e1mbito te\u00f3rico como en el pr\u00e1ctico.

Entre sus principales aportaciones est\u00e1n la del an\u00e1lisis del mecanismo que prioriza el libre juego de mercado y provoca el m\u00e1ximo beneficio entre los diversos sectores de la econom\u00eda.

Se opuso al mercantilismo porque consideraba la riqueza de una naci\u00f3n como la producci\u00f3n anual de bienes y servicios y a la escuela fisi\u00f3crata al descartar la tierra como el principal factor productivo.

Termin\u00f3 por establecer una teor\u00eda, dec\u00eda que el valor de un bien se distingu\u00eda entre su valor de cambio y su valor de uso, es decir, una mercanc\u00eda tiene un precio natural que se establece por el coste de producci\u00f3n medido en trabajo, y un precio de mercado.

Complet\u00f3 su an\u00e1lisis con la teor\u00eda sobre la distribuci\u00f3n de la renta, para sostener que los salarios estaban fijados por las leyes de oferta y la demanda; con un nivel m\u00ednimo de subsistencia del que ya no pod\u00edan descender.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La riqueza de las naciones<\/strong>:
Este libro trata y cito textualmente:
\u201cDe las causas del progreso en las facultades productivas del trabajo, y del modo como un producto se distribuye naturalmente entre las diferentes clases del pueblo.\u201d

Este libro defend\u00eda que la riqueza nacional depend\u00eda de la mano de obra de los trabajadores, como si \u00e9l se guiase mediante una mano invisible impulsada por el inter\u00e9s personal de cada uno de los trabajadores y propuso que el Estado s\u00f3lo debe proveer una estructura ordenada, y bienes y servicios p\u00fablicos; y rechaz\u00f3 cualquier estructura que impidiese el libre comercio, como el proteccionismo.

La teor\u00eda de los sentimientos morales<\/strong>
La base de este libro es, y cito textualmente:
\u201cLas personas tienen una tendencia natural a preocuparse por el bienestar de los dem\u00e1s sin otra raz\u00f3n que el placer que uno obtiene al verlos felices\u201d; en s\u00ed, sobre el funcionamiento de la vida moral del hombre con un principio simple de armon\u00eda y de finalidad.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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